Eldamar

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Eldamar » Разнообразие жизни » Какие вы знаете расы?


Какие вы знаете расы?

Сообщений 1 страница 9 из 9

1

И так в этой теме выкладывайте, все фэнтезийные расы которые вы знаете, с их описнием.
Ведь даже эльфы деляться на несколько под класоов.
Расы людей из реала просьба не писать.

Отредактировано Эльмора (2006-03-02 19:09:48)

0

2

И так вот расы Мира Объединений. Это вырезки из темы Расы, на Прикле.

ЭЛЬФЫ

>1. Эльфы зари (светлые). Все эльфы – создания мудрые, грациозные и утонченные. Возможно >это и бесит остальные расы… Впрочем мудрость эльфа годится только для эльфа, грацию же в >полной мере оценитьможет опять же только эльф.. Эльфы света ещё более утонченные и >одухотворенные натуры, нежели все остальные, они чуть более склонны к дипломатическим >ухищрениям и тонкостям древних заклятий.

Сами себя именуют Золотыми (по-эльфийски - ... ). Именно от Эльфов Зари ведут свое начало остальные эльфы. Светлыми они зовутся потому что у большинства светлые волосы и желтые глаза. Людей недолюбливают, но сотрудничают.

>2. Лунные Эльфы (тёмные). Тёмные – прозвище, данное иными расами. Людьми >зачастую. В действительности же это поколения эльфов, все свои жизни >тративших ради других. Наиболее честные и горделивые, эти благородные >создания зачастую сильны в наступательной магии. Это паладины и стражи…

Этот вид эид эльфов отличился тем, что считает расу людей во всем равными эльфам. За это их недолюбливают Светлые и Сумеречные, среди эльфов считается, что они испортили чистоту эльфийской расы. Этих эльфов легко можно узнать по тёмным волосам и карим глазам. Так же их называют (.....)

> 3. Эльфы серебристого дождя и тумана (сумерек). Это странное прозвище дано >опять же людьми, потому как воспринимаются эти кланы именно как суетные >видения, как призраки, сотканные из серебристых струй дождя, появляющиеся и >исчезающие в утренней дымке. Они особенно ловкие и на первое место ставят >умение скрытно, тайно делать всё что угодно. Магия иллюзий и искусство >владения длинными кинжалами почетно среди них, ведь это – первые разведчики >и шутники лесов… Но не убийцы, не думайте. Они слишком чисты для этого.

По внешности Серебристые ничем не отличаются от Золотых, нужно быть эльфом, чтобы различить их. Именно в этом кроется вся опасность. Дело в том, что Серебристые презирают человеческую расу и стараются не попадаться им на глаза. Неосторожный путник, который забредет в их владения, рискует быть подстреленым. Убивают они редко, но вот предупреждение в виде стрелы в руку или ногу можно получить запросто. Другое название этих эльфов – (.....)

Раскол среди эльфийского народа.

Некогда эти земли заселял сильный и гордый народ – называли они себя (.....) Они были стройны, у них были светлые волосы, а их уши имели заостренную форму.
Среди их воинов ценилось обращение луком и мечом, а маги постигали все аспекты магии. В обеих деятельностях этот народ достиг небывалых высот. Но однажды, с южных земель пришли неизвестные ранее существа. Они называли себя «люди». Они были мускулисты и темноволосы. Старейшины эльфов собрались на совет – как же им следует поступить с чужеземцами. И тут мнение разделились. Часть старейшин призывала уничтожить чужаков, не без основания считая, что за ними явятся другие. Другие старейшины возмутились таким решением – не в традициях эльфов было лишать жизни разумное существо. Они предлагали встретить людей как братьев и поделиться с ними своим знанием. Третья же часть старейшин призывали просто понаблюдать за людьми, не вступая с ними в контакт. Были бурные споры, и закончилось это тем, чего никто не ожидал – расколом единого народа. Те, кто призывали к радикальным мерам – отделились и ушли в дальние леса. Они стали называть себя Серебристыми. Лунные эльфы завели дружбу с людьми, и при этом неизбежно их кровь смешалась. У потомков этих эльфов темные волосы, и их недолюбливают остальные эльфы за то, что их эльфийская кровь была испорчена. Большинство же эльфов остались в своих владениях, приняв имя Золотые. Со временем они были вынуждены вступить в контакт с людьми, но все равно особой любви к ним не испытывали.
Так единый народ разделился на три. Но все равно, эльфы остаются братскими народами, убийства среди эльфов – исключительный случай. Ворота их городов всегда открыты друг для друга (Серебристый никогда не ступит на землю Темных эльфов, но Темного никто не выставит из города Серебристых или Золотых, максимум что его ждет – косые взгляды и прохладное отношение). Светлые же и Сумеречные находятся в прекрасных отношениях и часто ездят друг к другу в гости.

Общая черта всех эльфов – они превыше всего чтят традиции.

Выкладки: светлые.
Эльфы поклоняются богине воды, любят природу и водную жизнь. Эльфы худые и подвижные, у них длинные уши и красивые черты лица. В древнюю эру эльфы занимали самую высокую ступень среди других существ. Однако с течением времени, влияние и сила эльфов также ослабли. Сейчас они населяют только небольшую часть леса в... *где?*.
Эльфы умны и сообразительны. Они быстры в атаке, передвижениях и произнесении заклинаний. Они отличные стрелки и у них развита ловкость и уклонение от ударов. Однако в силе атаки они уступают другим расам.
Воины-эльфы защищают свои леса и собратьев-эльфов от различных врагов - монстров, людей и темных эльфов. Эльфы-воины - это как правило молодые эльфы, сильные телом и духом, которые совершают длительные путешествия, в течении которых они совершенствуют свои навыки. Их основное снаряжение - меч и лук. Доспехи они носят редко, предпочитая искусно выделаную кожу и серебристые кольчуги знаменитого эльфийского плетения.
Маги же владеют стихиями Природы как никто другой, отдавая предпочтение Земле и Воде. Ветер странствий чужд им, поэтому эльфы редко странствуют по миру в поисках приключений.
Богиня светлых эльфов - Аэра, Владычица Лесов. Она покровительница всего, что живет под кронами деревьев, всей жизни в мире. Эльфы трепетно и бережно относятся к чужим жизням, и редко когда идут на убийство. В бою они стараются оглушить, или ранить. (Это не прописная истина - но факт, убийство для эльфа отвратительно). Любой светлый эльф скорее согласится сам отрубить себе голову, чем срубить дерево или убить животное. Питаются они травами и кореньями.

Выкладки: сумеречные

Воистину самые загадочные из племени Перворожденных. Редко кому удается их увидеть. Они живут в потаенных и труднодоступных уголках Мира, в лесных чащобах и горах. Если люди говорят - "в этом лесу живут серые эльфы" - то это значит, что туда можно пойти и не вернуться. Они водят хороводы среди вересковых холмов под сенью ночи, внимая песне звезд. И человек, который присоединится к ним, навсегда забудет свой дом, вступив на дорогу теней.
Обликом они похожи на светлых собратьев, но чаще всего черноволосы и бледны. Впрочем, точного описания вы не найдете нигде - ведь так мало людей видели их...
Сумеречные эльфы - мастера тайны. Воин с длинным обоюдоострым кинжалом, которые они предпочитают боле других, может ступать по усыпанной палыми листьями земле мягко, как кошка. А маги из Серого колена владычествуют над тенями, совершенствуя свое искусство в далеких и подчас непостижимых людским разумом пределах. Сны, неясные видения, прорицания, астральные полеты и путешествия занимают их.
Они не любят людей, но и не испытают к ним ненависти. Они отчуждены от реальности, они - загадка, перед которой отступают даже пытливые умы философов. Следующие дорогой серебристого дождя в свете луны...
Кто их покровитель - знают, наверное, только их иерархи. Возможно, сам Великий Сумрак, в честь которого воздвигнут Храм Ордена Равновесия. Сия сущность, как известно священникам Его, не имеет человеческого облика...

ЛЮДИ

1) Валийцы.
Жители острова Бабочки, обладатели черных волос, карих в большинстве случаев глаз и кожи цвета меди. На данный момент Бабочка - самое богатое и развитое государство в известном мироздании - соответственно, жители даже часто грамотны. Основная религия - пантеизм, чем-то напоминающий древнегреческий или Морровиндский. По характеру большинство валлийцев - "столичные жители": самоуверенные, с налетом снобизма и богемности. Как правило одеваются в длинные одежды из ярких тканей.

2)Суринцы.
Тоже люди. Изначально кочевники, но после нной степени развития торговли предпочли ограничиться в основном ею. В большинстве своем, урожденные суринцы достаточно богаты и изнежены до последней крайности. Впрочем, нравы там местами достаточно жестокие. Суринцы - высокие, смуглые люди, мужчины носят бороды и одеваются в белое; для женщин традиционны яркие одежды. Религия - Великий Эмир Рамезин, придумавший свод законов.

3) Тархейнцы.
"Значительно южнее Леса, за многими милями выжженных солнцем степей и за солеными водами безымянного залива находится государство Т'архейн, населенная жестоким смуглолицым народом и знаменитая своими коврами и сладостями. Женщины Т'архейнцев не поднимают от земли взгляда, а мужчины носят бороды, длинные расшитые одежды и золотые серьги. В порту Таробада, столицы Т'Архейна можно увидеть длинные корабли непривычных контуров с Рахх'шу, Создателем, изображенным на парусах. "
Менее богатая и, соответственно, более воинственная копия суринцев. Про них говорят, что они жестоки, вероломны и лживы. Тархейнцы склонны к роскоши, любят красивое оружие и дорогих лошадей. Религия - Раххшу, очень строгий бог-создатель.

4) Кочевники Темного материка.
Достаточно типичные кочевые племена, на востоке склонные к некоторой оседлости. В мире очень ценятся лошади Степной Страны, но кочевники занимаются не только ими. Основное животное для разведения похоже на корову, но сильнее, массивнее и обладает длинными рогами сложной формы. Нравы степняков очень просты и характерны скорее для первобытности. Кочевники смуглы, но светловолосы; их женщины носят широкие юбки и блузы, мужчины - не менее широкие рубахи и шаровары.

5) Кочевники Сумеречных степей.
"Они занимаются скотоводством и продажей своих мечей тем, кому таковые нужны. В свободное время кочевники дерутся между собой и совершают набеги на близлежащие земли. Однако, Орденских земель не трогают – боятся. Это высокие смуглые люди с черными глазами и волосами. Однако есть в степи и островки леса. В части из них кочевники собираются на встречи между племенами, в некоторых живут Старейшины, а многие люди обходят. В них обитают силы, поселившиеся там едва ли не раньше, чем появилась гора. Эти силы никогда не покидают своих мест, хотя останавливаться рядом опасно – на путников могут напасть странные создания, выглядят они по разному, и быстро возвращаются в рощицы. В центре таких рощ обычно находится средоточие силы – иногда магический предмет, иногда живое существо. Попадаются и создания, настроенные сравнительно дружелюбно, но все они не любят, когда кто-то пытается проникнуть ко всегда хорошо укрытому сердцу леска.
Роща, где собираются иногда для решения важных вопросов Вожди, шаманы и Старейшины племен степи, тоже принадлежала когда-то такой силе, но предания гласят, что некий герой или простоавантюрист уничтожил средоточие силы… "

6) Талийцы.
"Как в любом обычном королевстве, в городах, в основном, жили представители трёх классов – купцы, ремесленники и священнослужители. Последних, правда, в Талии было заметно меньше, чем в заморских рыцарских королевствах. Там, впрочем, и вера была иной. Большинство священников обитали в Монастыре Света, речь о котором пойдёт ниже. В городах же были небольшие церкви, в которых хватало десятка священников.
Не раз случалось так, что к власти начинали стремиться недостойные. Но сила Света слишком сильна в Талии, люди верят в Свет и эта вера не раз помогала им в борьбе – против коррупции, алчности, зависти и многих других пороков, разрушавших державы.

Люди в Талии были счастливы. Купцы не жаловались на сверхкрупные налоги, ремесленники не жаловались на произвол купечества, крестьян не облагали чрезмерными налогами и не пытались отнимать последние крохи, они могли жить, работать и радоваться. Земля плодоносила. Талия стремительно росла вверх и вширь. "

7) Морской народ.
"Таррас, неофициальную столицу Свободных Земель основал младший брат Артура Робер, всю жизнь игравший со смертью и не возжелавший заканчивать своё сражение со злом. Он всегда мечтал побывать у моря, и его мечта исполнилась. Он вместе с двумястами человек отправился к морю, основал здесь город, сам построил первый корабль и отплыл к неведомым землям. Никто не знает, где теперь Робер. Ходит множество легенд. Одни говорят, что он тайно вернулся в Таррас, другие – что он нашёл прекрасный остров, на котором жила одинокая, но прекрасная эльфийка, он полюбил её, она полюбила его, они поженились и тогда она открыла ему, как стать бессмертным. Это очень красивая и длинная история, повествующая о множестве приключений Робера ради бессмертия, его триумфальном возвращении домой, где его ждала жена с маленьким ребёнком… Есть ещё не меньше десятка вариаций на тему – где же Робер. Но факт есть факт. Он уплыл, а в завещание друзьям оставил хранить свободу, свет и любовь к жизни.

В скором времени на побережье увеличилось количество городов, увеличилось число моряков. И тем не менее, люди, днём, играющие со смертью в море и на суше, вечером слушают и сочиняют легенды. Так получилось, что историй, сказаний, преданий в Свободных городах оказалось гораздо больше, чем в той же Талии. Одно появление в Таррасе талисмана, аналогичного гномьему чего стоит. "

8) Лиранцы.
Типичные до карикатурного жители небольшого феодального государства. Разве что верят во вполне языческий пантеон =)

ГНОМЫ

1) Гномы Прибрежных Гор
"Гномы суровы, но по-своему веселы. В них всегда жив оптимизм, которого не хватает реалистичным людям и пессимистичным эльфам. Лишь два гнома, сидя в осаждённой башне способны пить пиво и орать непристойные песни. Впрочем, моряки Тарраса не сильно от них отстали по этой части. "

2) Гномы Аахшнагха
Неглупы, хотя из-за их обычной флегматичности рассмотреть бывает трудно: недостаток живости гномы компенсируют въедливостью и вниманием к мелочам. Существуют достаточно замкнуто - для посетителей открыта только торговая часть города. Но даже по этой части видно, что гномы добились невиданных успехов по части обеспечения себя и своего города всем необходимым. Гномьи изделия достаточно ценятся, кроме того, аахшнагхская сталь считается далеко не самой плохой даже в мировых масштабах. Соответствено, материальные проблемы для гномьего государства - вещь совершенно невозможная. Тем не менее гномы бережливы и никогда не сорят деньгами. В большинстве своем гномы Аахшнагха черноволосы и чернобороды, но встречаются и блондины, и даже огненно-рыжие индивиды.


ОБОРТНИ - ПОЛУЛЮДСКИЕ РАСЫ

Аррийцы %))))
Жители страны Аррии. Бывают людьми (аррих), оборотнями (амавирр), полуживотными (абарракс) и животными (амриик). Сами аррийцы выделяют еще одну группу - неговорящие (райих) - но последние, по сути, являются обыкновенными животными. Живут аррийцы общинами, объединяясь в основном по принципу привычек в питании. Большинство общин - сельские, но есть и довольно крупные города.

1) аррих
Невысокие стройные люди с темными глазами. Цвет кожи и волос варьируется зачастую до экзотичного. Человекообразному аррийцу никогда не стать чемпионом борьбы, но стареют они медленнее и болеют значительно реже обыкновенных людей. На них распространяются все "общеаррийские" вулны - неспособность к магии и уязвимость к отдельным видам оной.

2) амавирр
Урожденные оборотни. Не имеют никаких проблем с фазами луны, а укус их не несет ничего кроме инфекции %))) Проблемнее другое - животная форма амавирр не говорит и почти неспособна к речевому мышлению как таковому. У амавирр всегда есть шанс "не вернуться", поэтому ребенок с детства проходит целую серию ритуалов-тренингов, позволяющих ему жить в относительном мире со своей животной частью. Человеческая форма амавирр сравнима по ловкости разве что с абарракс и как правило несет заметные следы второй формы - это может быть вертикальный зрачок, клыки, заостренные уши, участки шерсти, заметные следы на коже в местах предположительного пребывания рогов, рудиментарный хвост и т д.
Характер амавирр - воплощение хаоса в природе. Постоянный характер среди них - настоящая редкость. Если вчера амавирр были злые и воинственные, сегодня они добрые и милосердные. Фарс сменяется серьезностью, черное - белым, логика - страстью совершенно без перехода.

3) абарракс
Больше всего напоминают сутай-рахтов (разновидность каджиит), являются по сути переходной формой между человеком и животным. Ловки, сильны, часто неплохо вооружены самой природой. Привычки и особенности быта у абарракс зависят от животного вида еще больше чем у амавирр. Основная черта, объединяющая большинство абарракс - несерьезное отношение к жизни. Естественно следующая за этим отчаянность и страсть к приключениям делают из этой разновидности аррийцев прирожденных странников и солдат удачи. В Сурине даже существовала поговорка, перевод которой мог бы звучать как "страшнее чем пиратский корабль с полной командой зверолюдей".

4) амриик
Представляют собой разумных говорящих животных ) Именно разумных и именно говорящих. А не псевдоостроумных и безумолкуболтающих, как это характерно для абарракс и амавирр. Темперамент и привычки амриик очень сильно варьируются от разновидности к разновидности, но общей для всех представителей этого вида чертой является удивительное душевное равновесие. Сумасшедший амриик - явление еще более редкое, чем несумасшедший абарракс.

ВАМПИРЫ

Вампиры. История стара как мир… Величайший из чародеев древности всю свою жизнь посвятил поиску вечной жизни, но лишь вплотную приблизившись к смерти он осознал, что нет возможности брать у смерти отсрочку, не давая чего-либо взамен. Он был уже смертельно болен, когда начал изобретать величайшее из своих заклятий – в итоге на пороге своей смерти он смог воспроизвести его на самом себе. И стал первым и на долгое время единственным истинным вампиром этого мира. Попутно – первым и единственным из некромантов. Долга история сего господина, но если кратко – не смог он вынести того, чего столь страстно желал и со временем ушел в небытие, оставив впрочем в мире несколько вампиров-обращенных и пару учеников, изучающих смерть – некромантов. Существа эти прокляты и ненавидимы по всему миру, что впрочем мало когда им мешало…

ОРКИ

Орки. Полудикие племена, предположительно – родственники народов юга. Столько ловкие и быстрые, столь же смелые и непокорные. Куда сильнее и выносливее многих людей, они грубоваты и довольно просты душой (при этом – весьма широкой душой..). Хорошие друзья, всегда готовы рискнуть жизнью ради подвига или жены соседа… Ну и что, что звероваты малость? На вид они почти неотличимы от человека, разве что вылеплены более грубо, более мощно, угловато – массивные, волевые подбородки, сумрачные взгляды… легкий золотисто-зеленоватый оттенок кожи, да чуть увеличенные нижние и верхние клыки. Замечательные охотники.

ПРОЧИЕ РАСЫ:

1. Стальные люди - странное имя, но увидев этих людей, вы поймете, что оно дано не случайно. Когад этих людей увидели вперые, все они были закованы в железо и сталь до самых лиц. Стальные люди - весьма воинственный, и в то же время справедливый и гордый народ. Кто-то считает, что или они пошли от северян, или северяне - от них, но так или иначе, эти люди теперь известны как отличные кузнецы и наездники, славящиеся своей тяжелой кавалерией и хорошо бронированными воинами. Среди них довольно много верующих, но в отличие от остальных народов их вера слишком формализована, страдает от избытка обрядовости. Неплохая культура стальных людей - вся как одна культура воинов. И наконец, они известны своим мастерством владения копьем - втом числе и кавалерийским. Говорят, что рыцарство, как и формализация паладинства (или попытка такового) - это изобретения стальных людей.

2. Лесные тролли - в отличие от большинства тролеей, лесные довольно общительны и выглядят вполне человекоподобно. Конечно, у них торчат клыки и когти, и волосы крайне длинны (ведь тролли не стригут их, а только обрубают топорами, когда волосы начинают мешать быстро бегать), но тролли - все еще замечательные охотники. Лесные тролли уступают другим видам троллей в силе, но быстрее и проворнее их. В городах они появляются чтобы продать добычу людям, кроме того, они любители выпить и не дураки хорошо поесть, а в лесах не очень-то разживешься этим. Но все равно они не доверяют другим народам, потому в городах их всегда очень мало. Их культура - шаманство и темные, страшные ритуалы, на которых в жертву приносятся животные.

3. Минотавры - одни из лучших наемников и солдат, минотавры встречаются в охранах городов или торговых караванов. минотавры говорят мало, всегда серьезны и угрюмы. Несмотря на угрожающую внешность, в них намного больше от людей, чем от быков, и физически минотавры разнятся также, как и люди. Они не любят море и воду, обитают в основном в степях и редколесьях, живут небольшими селами по 15-20, жители которых обычно - члены одной большой семьи.

4. Арконы - человекоподобная раса, живущая,в принципе, на землях людей. Арконы отличаются склонностю к магии (но не всегда талантом в ней!), среди них есть и алхимики, и зачарователи. Арконы славятся плетением щелка, выделкой шерсти, изготовлением искуссных украшений и чрезвычайно древней и высокой культурой. У них в почете все виды искусств,к роме, пожалуй, искусства войны. Но, хотя воинов среди арконов и почти нет, много странствующих бардов и сказителей. Арконы странствуют везде и записывают историю мира и народов. Они внешне похожи на очень красивых людей, но у них совсем нет волос на голове, а чуть выше глаз, на лбу, всегда есть отметина в виде трех прочных кожных полос темного цвета. В засисимости от того, как расположены полосы, арконы делят и знатность: чем прямее и вертикальнее полосы, тем знатнее аркон.
Арконов очень мало - когда-то они были очень могущественной расой, но те дни давно прошли. Впрочем, арконы компенсируют это своим долгожительством: они живут по 500 лет и порой даже более, самые долгоживущие доживают до 600-650. Их сказания хранят и предание об элексире бессмертия, которым когда-то владели арконы, и который делал их всех бессмертными. Но те времена давно миновали, и хотя многие ищут секрет этого элексира по арконским преданиям и легендам, никому еще не удалось найти его.

Отредактировано Ker'Nator (2006-01-23 08:57:19)

0

3

Так а вот известные мне расы Забытых Королевств.

- Эльфы - одна из основных рас, живущих в Королевствах. После драконов и до прихода людей, эльфы правили огромной территорией. Но под натиском людей, они начали отступать в тихие леса и сейчас их количество лишь небольшая часть того, что было тысячу лет назад.

- Эльфы Забытых Королевств высотой с человека, но куда более стройные. Их руки и пальцы в полтора раза длинней людских, а кости легкие, но удивительно прочные. Лица эльфов довольно тонкие и безмятежные, а уши остроконечные. В Королевствах известно о пяти эльфийских подрасах, четыре из которых благожелательны и живут в мире:

- Золотые эльфы.
Золотые эльфы, которых так же называют Высшими эльфами или эльфами Восхода имеют кожу цвета бронзы, волосы медного, золотого или черного цвета. Глаза их цвета серебра золота или же черные. Золотые эльфы считаются наиболее цивилизованными из всех эльфов и наиболее равнодушными к людям и другим расам. Большинство коренных жителей королевства Эвермит (Evermeet) - золотые эльфы, хотя королевская семья состоит из лунных эльфов.

- Лунные эльфы.
Лунные эльфы, их еще называют Серебрянными эльфами или Серыми эльфами, куда более бледные, чем золотые, лица их имеют синеватый оттенок, волосы светло-серебрянного, черного или синеватого цвета. Глаза их синие или зеленые с золотыми прожилками. Лунные эльфы наиболее терпимо относятся к людям, это и является причиной того, что в компаниях искателей приключений и городах людей, чаще всего встрачается именно лунные эльфы.

- Дикие эльфы.
Дикие эльфы, называемые так же зелеными эльфами, лесными эльфами или древесными эльфами, живут в уединении, к людям и другим неэльфийским расам относятся с недоверием. Их кожа, как правило, медного цвета с оттенком зеленого. Волосы коричневые или черные, а глаза зеленого, коричневого или красно-коричневого цвета. Дикие эльфы наименее организованные, и поскольку не существует нации лесных эльфов, они существуют в каждом эльфийском государстве, в том числе, и на острове Эвермит (Evermeet).

- Морские эльфы.
Морские или водные эльфы делятся на два вида: те, что живут в Великом море, и во всех прилегающих к нему морям, таких как Сияющее Море и Море Мечей, и на тех, что обитают в Море Падших Звезд (Sea of Fallen Stars). Эльфы Великого моря имеют темно-зеленую кожу с коричневыми пятнами, проходящими через все тело. Эльфы Моря Падших Звезд имеют кожу всех оттенков синего с белыми пятнами и полосками. Глаза и волосы у морских эльфов встречаются всех тех цветов, что и у других эльфов. Морские эльфы имеют перепончатые руки и ступни и могут долго обходиться без воздуха под водой.

- Темные эльфы.
Темные эльфы, часто называемые дроу, единственные из всех, вставшие на путь зла. Кажется, что дроу стремятся сбалансировать в целом мирную и доброжелательную эльфийскую расу злом, которое они совершают. Дроу имеют черную, цвета обсидиана кожу, бледные глаза и твердые белые волосы. Темные эльфы живут под землей, и большинство других рас стараются их избегать.

- Эльфийская жизнь.
Эльфы называют себя Tel'Quessir, что переводится как "люди". Иноземцы, как правило, неэльфийской национальности попадают под категорию N'Tel'Quess, то есть "не люди".

-К "не людям" эльфы относятся с уважением, но дроу стремятся поработить всех N'Tel'Quessir, причисляя к этой категории даже других эльфов. Эльфийской нацией, как правило, управляет благородный дом, члены которого правили этим народом поколениями. Правители эльфов наделены неограниченной властью, и только религия, и философия эльфов предотвращают возможные злоупотребления. Эльфийские монархи стараются делать как можно меньше деклараций, предпочитая не вмешиваться в жизнь своего народа. Но если решение принято и зачтено правителем, будь это объявление войны или отступление на Эвермит, его принимает большинство населения.

Демонические классы

-Бесы
Небольшие, но коварные дьяволы, часто склонные служить колдунам или волшебникам, Бесята обладают веселой привязанностью к шалостям, загадкам и вульгарным шуткам.

- Квазиты
Трусливые, но хитрые, эти небольшие демонические гуманоиды часто подвластны воле колдунов и волшебников, которые заставили их выполнять приказы.

- Мефиты
Хаотичные и разрушительные, Мефиты являются во многих формах и обладают различными способностями. Большинство происходит из разных Плоскостей Элементов и Квази-Элементов.

- Бебилит
Огромные, хищные демоны-арахниды, которые охотятся на других демонов. Хотя их основные жертвы танар'ри -- они особо не разборчивы в выборе еды.

- Вриф
Костлявые, грифоподобные создания, Вриф - пешие солдаты Бездны. Удивительно тщеславные, они пританцовывают в бою, восхищаясь своими острыми когтями и клювами.

- Церберы
Агрессивные трехголовые собаки, с огненным дыханием. Родом из плоскости Первичного Материала из глубин Бездны, которые служат своим злых господам.

- Мастифф Тени
Под виды известного Цербера. Большие черные гончие, крадущиеся в ночи, эти дополнительные создания измерений преследуют любую добычу, какую смогут найти. Они не разумны, хотя и хитры.

- Черти
Неоспоримые лидеры. Они большие и сильные, у них огромные клыки, с которых стекает мерзкая зеленая жидкость.

Суккубус
С идеальным телосложением и безупречной кожей, Суккуби - наиболее привлекательные из демонов. Они живут, чтобы заманивать смертных в преступления страсти.

Эриннии
В отличии от других дьяволов, эриннии симпатичны людям, они напоминают им очень хорошеньких женщин если только не обращать внимания на их огромные пернатые крылья и злые глаза.

- Абишаи
Мучители, палачи и смотрители в аду. Пять различных цветов абишаи имеют сверхъестественную схожесть с окрасом драконов.

- Паззлер
Существа дьявольской природы, но обладает манерами, которые больше присущи взволнованным птицам. Они дергаются, щурится и пугливо двигаются, фокусируясь на всем окружающем с нервозностью и неуверенностью. Было бы сложно описать истинный интеллект этих полоумных существ

- Балор
Со своими пылающими крыльями и выражением лица в виде черепа, эти демоны являются самыми большими и опасными в своем виде.

- Высшие демоны и Архидьяволы
Внешность почти каждого индивидуальна, как и их возможности. Они сильны, и всемогущи в своих Мирах (Планах, тенях). К ним относятся, такие личности как: Мефистофель, Асмодей и т.д. Список можно продолжать до бесконечности.

Это основные демонические классы. От них идут другие от тех третьи. Те же Мефиты, делятся на десять видов. Не говоря уже о других. Но выше сказанное мной, это - основы.

0

4

Хм я бы как и многие авторы фэнтези отнес бы этот раздел к Бестиарию, да именно бестиарию так как именно там обычно выкладывается инфа об рассах и существах:))

ГНОМ

Родственник краснолюда, часто отождествляемый с кобольдом или гоблином, небольшой уродливый неуклюжий гуманоид, живущий под землей, ищущий сокровища и накапливающий их. У Парацельса в его концепции духов четырех стихий (элементов) природы гномы (кобольды) считают? ся духами земли (духами воздуха у Парацельса были сильфы, воды — ундины, а огня — саламандры). Гномы Парацельса обладают способностью проходить сквозь землю и камни, словно нож сквозь масло. Слово не было (достаточно убедительно) объяснено этимологически, нельзя исключить, что это неологизм, придуманный лично Парацельсом.

У Гёте Фауст для заклинания чёрта использует Парацельсову магическую формулу:

Саламандра, пылай!

Ты, Сильфида, летай!

Ты, Ундина, клубись!

Домовой, ты трудись!

Стихии четыре

Царят в этом мире

В европейских мифологиях и демонологиях гномы (порой с трудом отличимые от краснолюдов, кобольдов и троллей) враждебны людям, ревностно относясь к своим сокровищам и хабитату(28), поэтому всеми силами мешают и портят жизнь горнякам, геологам, искателям сокровищ и прочим спелеологам. Солнечный свет для них — как и для троллей — убийственен.

В фэнтези (и ролевых играх) гномы — гуманоиды, в принципе дружественные людям, — представлены как специалисты по всякого рода техническим устройствам. Стоит творческой фантазии понести автора в сторону искусных и удивительных в фэнтези конструкций и машин, как речь тут же обычно заводится о “технологии гномов”.

Самыми забавными гномами в фэнтези, на мой взгляд, являются гномы “нудодомы” (G'home Gnomes) из цикла “Landover” Терри Брукса. Эти гномы — неряхи, нахалы, барахольщики и воришки, поэтому каждый, кому подвалило несчастье встретиться с ними, обычно начинает тут же кричать: “А ну, гномы, домой!” — отсюда и название.

ДРАУ (DROW)

Черный, или Злой альв.

Сообщая об альвах (Alfar), то есть эльфах, “Snorra Edda” (младшая Эдда), поучает, что кроме Liosalfar, альвов светозарных, духов света, обитающих в Альфгейме (Alfheim), существуют еще Dockalfar или Svartalfar, альвы темные, либо черные, обитающие под землей и враждебные людям. Liosalfar, говорит Эдда, ярче солнца, Dockalfar же чернее смолы.

Эти злые черные альвы явно дали германским народам повод для заполнения мифологии и демонологии самыми различнейшими зловредными и вредоносными созданиями тьмы, обитающими под землей, ненавидящими свет и род человеческий — отсюда пошли кобольды, гоблины, тролли и им подобные переделки последующей антитезы светозарных ангелов в высотах и черных дьяволов в подземном аду.

Мифологии, в которых альвы или ши играли значащую роль, с незапамятных времен делили их на злых, доброжелательных и враждебных, на круг Сили и круг Ансили. Злую и хаотичную разновидность обычного эльфа в виде когерентной фигуры Злого альва создали лишь ролевые игры (RPG). По крайней мере так считалось до недавнего времени.

В бестиариях системы RPG наличествует мрачный (или черный) альв, носящий имя draw (драу) — чернокожий и беловолосый, обитающий в подземных сообществах и отличающийся хаотическим поведением. Некогда черные альвы были обычными эльфами, но в конфликте Сил выбрали Хаос и Зло, демонстрируя — делает реверанс Толкин — меньший норов, нежели Гададриэль — Побежденные драу ушли — буквально — в “подполье” — то бишь в подземелье, солнечного света не переносят, а светолюбивых существ ненавидят и пакостят им при каждой возможности.

Как сказано выше, фирмы, изготовляющие RPG, объявили драу своим изобретением — к тому же сделали это настолько серьезно, что даже запатентовали его. И тут же не замедлили прозвучать голоса, утверждающие, что для этого нет никаких оснований, драу — существо мифологическое, бытующее в народных демонологиях, так что патентовать его — все равно что требовать авторские права на гоблина, кобольда или тролля. Термином драу (draw) английские словари (те, что пополнее) называют подземное существо из шотландской демонологии, a trow или draw — подобное брауни существо с Шетландских островов.

Темные эльфы появились уже в “Сильмариллионе” Толкина (но там шла речь совсем не о подземных чудовищах чернее смолы). Недобрые (и буквально названные) svartalfar появляются на страницах “Фионаварского гобелена” Г.Г. Кэя, однако, вопреки названию, кожа у них зеленого цвета; Что же касается подробностей, то это область так называемых gaming related, особенно книг, действие которых разыгрывается в мире “Forgotten Realms”. Одна из них авторства Элейны Каннингем даже называется “Daughter of the Drow”.

0

5

КРАСНОЛЮД (КАРЛИК, ГНОМИК)

Фигура, присутствующая и известная в каждой мифологии. С греческого привилось название “Nanus”, трансформировавшееся во Франции в “Nain” — нэп. В Испании он зовется “дуэпдс” (duendc). У славян, в связи с тем, что он часто поселяется в домах, именовался домовым либо домовником. Наиболее популярное в настоящее время в Польше название берет начало от излюбленного гномами красного колпачка. Гномов, населяющих горы, немцы называют Zwerg — цвергами (отсюда, через ducrgar, ducrg пошло английское dwarf), либо троллями. Для лесных гномов у немцев имеется слово “Schrcttcl”, либо “Schratt”, отсюда польское “skrzat” (скжат) и чешское “ckret” (скрст). Известно также, в частности, из братьев Гримм, название вихт (“wicht”), вихтляйн (“wichtlcin”), либо вихтсльман (“wichtclmann”), а отсюда англосаксонское “wight”. Толкииовские Призраки Курганов это Barrow Wights. У часто употребляемого в польском языке названия “karzcl” (карлик, карличек) этимологически (что следует знать!) мало общего с краснолюдом, ибо это искаженная по значению калька германского слова “Karl” (karl — нем; churl — англ.) обозначающего отнюдь не малыша, а совсем наоборот — большого, толстого мужика-тупицу.

В литературу фэнтези фигура краснолюда вошла с легкой руки Толкина, а образцом ее напрямую были карлики из скандинавских легенд. Ведь краснел юлы из “Эдды” — это отнюдь не писающие в молоко лилипутики, не домовые и божки, которые удовольствуются насыпанными на порог крошками калача, а боевые воины, прекрасные кузнецы и оружейники. Именно карл Альбсрих выковал Нагсльринг, меч Дитриха из Берна, в “Эдде” карлы Брокк и Синдри сделали Гуигнир, копье Одина. Дайн и Набби изготовили Хилдисви-на — посвященного Фрейе золотого одиица. Краснолюды выкопали Драупнир, волшебный браслет Одипа, и Глейпнир — цепь, поймавшую полка Фенрира. Эта цепь — прямо-таки великое произведение кузнечного искусства — была одновременно и тонкой, и крепкой, поскольку в качестве материала для нес использовали звуки шагов крадущейся кошки, волосы с подбородка женщины, корни гор, медвежьи сухожилия, дыхание рыбы и птичью слюну.

Множественное число слова “dwarf” — чтобы как можно дальше отойти от сказочек для детей и закрепившихся по вине диснеевских мультиков кретинских стереотипов Сплюшка, Гбурка, Гапця ct consortcs(37) — Толкин “обратил” в dwarves. В польском переводе “Трилогии Кольца” подобную операцию проделала Мария Скибнсвская, заменив смешного сказочного “краснолюдика” солидным “краснолюдом”. Слово “краснолюд” в польском языке представляет собой неологизм.

Кроме упомянутого ранее тролля, по прямой линии от германско-скандинавских цвсргов и свартальфаров выводятся гномы и кобольды, а от них, в свою очередь, гоблины и все прочие гуманоиды, населяющие подземелья.

Как уже было сказано, Толкин, моделируя своих краснолюдов, воспользовался “Эддой”. И перетащил оттуда в свою трилогию следующие имена: Бофур, Бифур, Бомбур, Дайн, Дори, Дьюрин, Двадип, Глоин, Кили, Лони, Наин, Мали, Нар, Мори, Оин, Ори, Торин, Траин, Фили, Фрар и Фундин.

Однако если кому-то приспичит писать фэнтези и он захочет подыскать для своих краснолюдов имена, то в “Эдде” найдет еще больше красмолюдов, имен которых Толкин не использовал. Вот они: Аи, Алвис, Альф, Альвидр, Альтиор, ан, Андрварн, Атвард, Аурвангр, Аустрин, Бари, Вар, Вадг-расиль, Весгри, Вигг, Виндальф, Вифир, Витр, Гиннар, Густр, Ири, Ивальди, Лидскыи1ьф, Лит, Лони, Лофар, Ниди, Ни-пинг, Нордри, Нюй, Нюард, Нют, Опар, Рсгинн, Свифир, Скирфир, Сирди, Сюндр, Хачсспори, Харнобори, Юнви, Яри и пропущенный мною по невнимательности Ини.

0

6

Если начинать рассказ о расах мира Elixir, то рассказ нужен обстоятельный, ведь, увы, немногие знакомы с данным сеттингом... Надо бы рассказать историю мира от его сотворения, расписать богов, календарь (В идеале - четыре календаря - Гваэнский, он же Теанинн, Эльфийский, Эритианский и Отступнический), привести краткую летопись основных событий за последние пару тысячелетий, привести анализ эликсирских языков (Буэээ, выражаясь словами небезызвестного Домашнего Кота)... Я состарюсь раньше, потому сперва выложу некоторые лишь особо нетипичные расы с минимальными пояснениями.
Гваэны (The Gvaen, нередко читают почему-то как Гвейн, но это не есть верно)
Логично начинать рассказ именно с этих ребят, т.к. они были первой разумной расой в мире Эликсира, созданной прежде богов. Гваэны были сотворены Невентаром (от гваэнск. "Свободная Сила"), первым из помощников Творца, восставшим против своего создателя и одержимым жаждой власти. Услышав от Творца о его планах населить земли нового мира разумными существами и отдать им власть над миром, Невентар задумал немного опередить "батьку" и сотворить расу разумных существ согласно своему представлению...
Средний гваэн в полтора раза выше человеческого роста, непомерно широк в плечах и отличается невероятной физической силой. Кожа светлее человеческой и много прочнее, кости широкие и крепкие, как камень, голову венчают внушительные рога, способные вызвать зависть у горного тура. Так как созданы они были прежде богов, когда мощь Невентара с трудом подавалась описанию посредством стандартных эпитетов, они были самой могущественной расой, когда-либо существовавшей в мире Эликсира, превосходящей прочие расы во всех отношениях. Помимо чудовищной физической силы, неутомимости, выносливости и необычайной живучести (стрела в горле? Две? Что вы, право, о таких пустяках не стоит и беспокоиться!) все как один они были наделены врожденной магической мощью. Даже самые распоследние холопы гваэнского общества, не обученные тонкому чародескому искусству, содержали в себе колоссальную мощь ментальной энергии, которой могли управлять чисто интуитивно, что же говорить об их знаменитых чародеях... Гваэны очень быстро обучались и развивались, они достигли таких высот технически-магического развития, которое никому в те времена не снилось. Они были искуснейшими мастерами во всех мыслимых ремеслах, прежде же всего прочего уважали искусства, направленные на военное дело. Они создавали чудовшищные боевые машины, летающие крепости (знаменитые, первые в своем роде и наиболее мощные, хотя потом идею содрали все, кому не лень), мощнейшее магическое оружие (разве что кухонные ножи не были зачарованы, но ни один уважающий себя гваэн не станет сражаться кухонным ножом)... Из пленников и рабов, захваченных в военных походах на более молодые расы, создавались чудовища, живые демонические машины смерти, использовавшиеся для новых набегов, чародейские ухищрения заставляли все, от редчайших металлов до одуванчиков (правда, нигде не сказано, что в том мире росли одуванчики), служить делу разрушения и уничтожения, хотя гваэны умели и созидать... Ох как умели!
Во главе иерархии гваэнов стоял гвайтар (гвайнтар) - от гваэнского "гвай" - великий (да, и их самоназвание от того же корня - от скромности ребята не умрут) и "тар" ("нтар") - сила, мощь - самый непобидимый воин и искусный маг, сумевший одолеть всех прочих претендентов на хлебное место, а их во все времена было немало. Известно 11 гвайтаров за все время существования расы, а оно ох какое немалое. Занимающий сию должность обладает абсолютной властью. Он полностью контролирует все процессы в гваэнском обществе, и никто не смеет икнуть без его разрешения. Зато прийти в тронный зал и сказать, что собираешься его свергнуть - милое дело, таким гостям всегда рады, выносить не успевают.
Ниже по иерархии стоят члены Дома Мудрости - своеобразного парламента, впрочем, не обладающего ни малейшей свободой действий - все ветви власти в руках правители. Дом состоит из трех "каст" - в одну входят воины: полководцы, коменданты летающих крепостей и иже с ними. В другую - маги, по одному от каждой школы, а школ гваэны выделяли гораздо больше, чем известно ныне. И в третью - ученые, мудрецы, творцы, изобретатели - те, кто создавал на потребу гвайтару и его свите новые и новые ухищрения и порождения больной, хоть и гениальной, фантазии.
Несмотря на тотальный контроль, нравы в обществе гваэнов (вообще-то правильно говорить "гваэн" - слово-то не склоняется) были весьма вольные, и сказано еще достаточно мягко. Не буду вдаваться в подробности, поверьте на слово.
Еще одна черта гваэнского общества - монотеизм, как бы странно это не звучало. Гордые гваэны чтили лишь Невентара, считая созданных им позднее богов "младшими братьями". В каждом городе (городов у них было не так много, но каждый в отдельности был огромен и сложен) непременно находился Храм Отца, где ему приносились жертвы и совершались прочие обряды. Жрецов как таковых не было, все обряды были мероприятиями народного масштаба и приводились в исполнение выборочными лицами.

0

7

Хм... Вот подумал и решил выложить Наденое мной на просторах Инета

Пантеон дроу
Ssri-Tel'Quessir of Abeir-Toril, темноэльфийская подраса Дивного Народа (Fair Folk), давным-давно отлученная от Селдарина (Seldarine), традиционного эльфийского пантеона Арвандора (Arvandor). Дроу (drow), а ныне они известны под этим названием, благовеют перед большим количеством темных сил, наиболее выдающиеся из которых представлены в этом тексте. Божества дроу образуют пантеон лишь по названию - их объединяет только поклоняющаяся им раса, давно забытые семейные узы четырех из них, а так же при случае заключаемые союзы ради какой-либо выгоды.

По воле Кореллона Ларефиана (Corellon Larethian) судьба темных эльфов давным-давно была передана в руки его супруги, Араушни Ткущей (Araushnee the Weaver). В то время она была небольшой, но в внутренне амбициозной, эльфийской силой и членом Селдарин. После серии предательств по отношению к дружественным ей богам она была изгнана в Бездну (Abyss) Кореллоном за интриги против него и за тайное объединение со злыми божествами - анти-Селдарин - для нападения на Арвантор, дом Селдарин, с целью свержения Кореллона, Повелителя Арвандора. После изгнания Араушни взяла себе новое имя - Лолт, Демоническая Королева Пауков (Lolth, Demon Queen of Spiders). Она приступила к созданию своего собственного королевства в Бездне и изгнала или же покорила недовольных, таких как Гоунадоор (Ghaunadaur), Кеерансалее (Kiaransalee) и Занассу (Zanassu). Араушни была не единственной эльфийской силой, изгнанной из Арвандора и Селдарина, в ее сети попались и двое ее детей. Когда измена его матери была раскрыта Вайраун (Vhaeraun), сын Араушни и Кореллона, был изгнан на Абейр-Торил (Abeir-Toril) за его участие в интригах Ткущей с целью свержения Кореллона, главы Селдарин. Сестра Вайрауна, Эелистраее Темная Дева (Eilistraee the Dark Maiden) согласилась на изгнание, хотя и была невольной жертвой интриг ее матери. Лолт подчинила себе все остальные силы и не выносила (не допускала) вызовов ее абсолютной власти. Только Кеерансалее и Селветарм (Selvetarm) признали Королеву Пауков как главу пантеона, неизбежное признание великой силы Лолт. Эелистраее, Вайраун и Гоунадоор сохранили независимость от Королевы Пауков, но никто из них не был достаточно силен чтобы открыто бросить ей вызов, а их взаимная вражда исключала любые возможные союзы. Кеерансалее только недавно вырвала свободу из тени Лолт, но она имеет лишь небольшое влияние (и немного последователей) в Королевствах. Селветарм до сих пор опутан паутинами своей бабушки, несмотря на попытки его последователей отойти от культа Королевы Пауков. Вайраун и Эелистраее брат и сестра, дети Араушни (Лолт) и Кореллона Ларефиана. Селветарм был порожден роковыми свиданиями Вайрауна и Зандилар Танцовщицы (Zandilar the Dancer), богини эльфов Йир (Yuir elves - это откуда? - прим. переводчика). Гоунадоор принадлежит изначальному злу, согласившийся примкнуть к другим членам анти-Селдарин в нападении на Арвандор. Кеерансалее же когда-то была смертной темной эльфийкой другого мира, которая получила божественность и была принята дроу до падения Араушни.
Отмечая исключение в виде Эелистраее, темные силы пантеона дроу принимают активное участие в жизни своих последователей, требуя абсолютного послушания и исключительного благовеяния в обмен на великую силу. В отличии от Темной Девы, боги пантеона дроу не заботятся о своих последователях, исключая случаи увеличения их собственной силы. Все, за одним исключением, обитают в Бездне или других темных мирах, воплощая изгнание дроу из Земли Света. Эелистраее ищет пути искупления падших темных эльфов и возврата их в великие леса поверхностного мира, которые их предки покинули тысячелетия назад. Однако Темная Дева весьма ограничена в действиях силой Лолт и других богов пантеона, поэтому она поняла, что может помочь лишь отдельным дроу, чтобы найти их собственный путь искупления, но сильное вмешательство в ее дела делает это почти невозможным.
Культура дроу отличается редким сочетанием монотеизма и политеизма, что не характерно для большинства человеческих и демихуманских культур Королевств. Большинство городов дроу, таких как Гуаллидурс (Guallidurth), Мензоберранзан (Menzoberranzan) и Чед Насад (Ched Nasad), управляются от имени Лолт жрицами Королевы Пауков и даже упоминия, как и поклонения, других богов запрещены. Несколько городов дроу, таках как Ллурс Дрейер (Llurth Dreier) и В'елддриннсшар (V'elddrinnsshar), управляются жрецами других сил дроу (Гоунадоора и Кеерансалее соответственно) теми же методами, в них так же запрещено поклонение или упоминание всех остальных богов. Немного городов дроу предоставляют возможность для открытого поклонения двум или более богам - это Эриндлин (Eryndlyn), расположенный под Высокой Пустошью (High Moor), или же Голофаер (Golothaer), откуда вышли основатели Мензоберранзана и Чед Насада - они разорванны конфликтами и обычно уничтожаются гражданской войной изнутри. Тем не менее большинство богов дроу имеют тайных последователей на каждой обжитой этой расой территории, такие поклонения порождают отступников, дополнительное оружие в их бесконечном поиске увеличения собственного положения. Кроме верности Эелистраее, почитание которой как Темной Деве по стилю сходно с почитанием Селдарин эльфами других рас, большинство дроу почитают одно (или в редких случаях два) божество из страха, уважения и желания получить для себя большей силы, вовсе не из чувства истинной набожности.
Более 10 тысяч лет назад, Войны Короны показали глубины, в которые большинство темных эльфов пали служа таким силам как Вайраун, Гоунадоор и Лолт, несмотря на все попытки добросердечной Эелистраее. В результате, что никогда не обсуждалось Дивным Народом, темные эльфы навсегда были изгнаны в глубокие туннели под Фаеруном (Faerun) Селдарином и союзными им эльфийскими нациями и были названны именем дроу (изначально дхаераоу (dhaeraow), эльфийский термин, обозначающий лицо в тени, серце ночи, предателя), в год -10,000 DR.

Индивидуальность.
Индивидуальность дроу - продукт как природы, так и воспитания. С тех пор, как дроу были изгнаны в Подземье и приняли свирепую и смертельную конкуренцию как стиль жизни, прошли тысячи лет и бессчетное число поколений. Лишь самые безжалостные и агрессивные дроу выжили, чтобы иметь детей и сохранить в них эти черты.
Порочная натура дроу отчасти является результатом этого отбора. Подавляющее большинство дроу больше не способно сочувствовать другим людям и полностью не способно чувствовать то, что поверхностники назвали бы совестью. Они действительно не заботятся ни о ком, кроме себя. Их разум физически отличен; они не унаследовали путей и способов мышления, позволяющих появиться таким чувствам. Несколько детей, рождающиеся с такой способностью, редко доживают до зрелости, а если все-таки доживают, то почти всегда сталкиваются с окровавленным алтарем или побегу к одинокой жизни. Так или иначе, они не могут передать свою способность новому поколению.
Смертоносная конкуренция и чудовищный недостаток любви и заботы в воспитании дроу добавляют к этому недостаток сочувствия. Те, кто показывает признаки "слабости" - кто отвергает предательство и безжалостное честолюбие, кто показывает привязанность и заботу о других, кто сомневается в догме о цели, оправдывающей средства, быстро выпалываются, как сорняки. Детство и юность дроу полно тренировками в предательстве и честолюбии. Их учат чувствовать удовольствие в чужой боли.
Дроу в высшей степени высокомерны, очень честолюбивы и совершенно безжалостны. Почти все из них восхищаются болью и страданиями, причиняемыми другим для собственного блага и достижения их собственных амбиций. Другие находят их отдаленными и холодными или, в менее удачном случае, испытывают на собственном опыте силу садистской черты порочного дровского сердца.
Те некоторые дроу, которые сбежали на поверхность, возможно, отвернутся от хаоса и разрушительности образа жизни дроу. Но они все еще остаются дроу, со всеми их конкурентными стимулами и далеко заводящим честолюбием. Крайне редко можно найти малейший признак совести и альтруизма даже в этих дроу.
Несмотря на их темную природу, или, возможно, как раз из-за этого, дроу имеют неотразимый вид. Изящность их движений и неприкрытая мощь их силы воли могут делать их мощными лидерами, в одно и то же время привлекательными и ужасающими, но прежде всего - создающими трудность им отказать.
Ментальные и физические характеристики.
Как и поверхностные эльфы, дроу - чрезвычайно ловкий народ, они двигаются сквозь тьму как грациозно и уверенно ступающие кошки. Также они обладают острым слухом наземных эльфов и их щуплым сложением, но это обманчивое впечатление. Тонкий дроу, едва достигающий плеча своего противника-человека может быть удивительно силен. Дроу прекрасно залечивают свои многочисленные раны и редко можно видеть дроу с неизлечимым увечьем или уродующим шрамом. Может быть, однако, что такие "испорченные" дроу просто отсеиваются как слабые.
Эпохи во тьме изменили их глаза. Способность далеко видеть в ясном свете солнца или слабом - луны и звезд не несло никакой выгоды обитателям Подземья, где свет гораздо слабее даже поверхностной ночи. Те, кто мог лучше видеть в темноте выжили, в то время когда те, чьи глаза больше подходили для яркого света, проигрывали постоянным опасностям Подземья. Это "ночное" зрение берет свою плату - идеально подходя для Подземья, глаза болят на ярком свету, а открытый солнечный свет может привести к слепоте. Глаза тех дроу, которые родились и выросли на поверхности, менее приспособлены к темноте, но и менее чувствительны к свету.
Свирепое состязание в искусстве выживания и убийства конкурентов обычными или волшебными средствами оказало огромное влияние на дроу. Помимо обычной эльфийской сопротивляемости чарам и сонным заклинаниям и способности найти магически скрытую дверь, дроу обладают гораздо более сильной сопротивляемостью ко всем видам магии, превосходными искусством поиска и силой воли.
Всех детей-дроу обучают простому колдовству и низкоуровневым заклинаниям. Темные эльфы могут наколдовать (скастовать) плотную сферу тьмы вокруг противника, иллюзию света или огня, чтобы противник запаниковал, или просто для красоты. Сила этих заклинаний растет на протяжении жизни дроу.
Обычно дроу не спят. В течение примерно 4 часов в день они погружаются в "задумчивость" (reverie), трансоподобное состояние, во время которого они просматривают свом воспоминания. Их глаза могут быть широко открыты, но они не обращают внимакния на окружающий мир, как если бы они спали. Возможно, что дроу могу спать и видеть сны, как другие расы, но только если они сами этого захотят.
Те несколько светлосердечных дроу, которые родились в хаосе и зле городов дроу и ушли в Подземье, предпочитают спать, а не уходить в "задумчивость". Возможно, это часть их отказа от образа жизни дроу, а может быть, их воспоминания столь болезненны, что они не хотят повторного их посещения.

Жизненный цикл.

Младенчество и раннее детство.
У детей-дроу инстинктивные смертоносные побуждения появляются до того, как они начинают ходить. Младенцы благородных семей могут быть переданы на воспитание старшему члену семьи, но более обычно для юных дроу воспитываться в семейной капелле. Это не забота о детях, просто это делает проще отсев слабаков. Детей поощряют соперничать за еду и пространство, причем насилие вознаграждается. Выживают лишь сильнейшие и умнейшие - слабые убиваются, милосердных приносят в жертву. Женщины-дроу не чувствуют никакой материнской привязанности, и им никогда не приходит в голову навестить своих детей. Отдельные дроу-мужчины замечались в посещении своих детей, но это расценивается как признак слабости и мужчины, и ребеннка.
Детство
К тому времени, как ребенок-дроу достигает возраста в 8 лет (или достиг бы 8-летнего возраста), он может ходить и бегло говорить. Это очень рано по сравнению с другими эльфами. С 8 до 19 ребенок обучается на попечении молодых (младших) жриц. Теперь его жизнь управляется очень жестким режимом, усиленным серьезными физическими наказаниями, часто не связанными с проступками юного дроу. Наказания не настолько тяжелы, какими могли бы быть - только задиры, хитрецы и сильнейшие могут выживать долгое время так или иначе. Эти наказания могут вызывать жестокую боль и оставлять шрамы, но никогда не приводят к смерти. Дети - потенциальная прибыль Дома, которую нельзя тратить в приступе гнева. Даже если нарушение выявит действительно слабого и неподходящего ребенка, Дом получит больше от отправки его к жертвеннику.
Обучение главным образом состоит из основ религии, но также охватывает и тактику с другими бойцовскими навыками, грамотность, математику, алхимию, естествознание (историю), навыки ремесленника. Поощряются свирепые состязания, особенно в боевых дисциплинах. Один из трех детей убивается одноклассниками, причем чаще из-за ножа в темноте, чем из-за "смертельных несчастных случаев" в бою.
Дети с высокими способностями к магии отдаются в ученики к волшебникам.

Юность
Между 20 и 80 годоми дроу считаются юными. Снижается экстремальность конкуренции более ранних лет. Акцент делается скорее на поиске роли, жизнь дроу полезнее его потенциальной ценности как жертвы. Юный дроу должен найти наставника, который будет его обучать. Наставник властен над жизнью и смертью своего ученика, но в таком же положении находятся и все взрослые дроу. Даже если дроу посещают официальную школу или академию, они все равно обучаются у наставника дополнительным знаниям, умениям и дисциплине.
По мере того, как подросток получает навыки и опыт и выстраивает сеть контактов, он подходит к грани, за которой перестает быть студентом, становясь самостоятельным. На этой грани молодой дроу ждет какого-нибудь несчастного случая с вышестоящим или даже устраивает этот "несчастный случай" сам, после чего может занять его положение в городе. По мере того, как приближается это время, конкуренция между учениками и помимо того, с имеющими претензии к вышестоящим, еще больше возрастает.
В большинстве городов обучение ребенка родителями является преступлением. Возможно, причиной этого является желание Лолт усилить борьбу за место мастера, соперничество учеников с наследниками, но может быть, это результат провального опыта Закнафейна, обучающего Дриззта.

Зрелость
Только один из 20 взрослых дроу является благородным, остальные - простолюдины, которым во многом повезло больше. Хоть они и могут быть лишь солдатами, слугами и игрушками высших дроу, ужасной взгляд Паучьей королевы падает на них не так часто или не в такой мере, как на благородных. Простолюдин вряд ли столкнется с заданиями и испытаниями, которые Лолт приберегает для знати, но он знает, что может умереть в любое время в результате непрерывной борьбы между конкурентами. Лолт будет делать с ними что угодно после смерти, так что они проживают свои жизни, извлекая из них столько удовольствия, сколько могут.
Смерть
В теории дроу могут жить до 500 лет. На практике очень немногие доживают до четырехсот и почти невозможно увидеть дроу, отмеченного старением. В культуре дроу нет никакого места для уважения к мертвым. Они - лишь устраненные конкуренты.
Смерть от старости или болезни - признак того, что и этот дроу, и вся семья вышли из фавора Лолт. Если такое случается, то труп обычно остается позорно гнить. Если жрицы желают особенно подчеркнуть проступок мертвого дроу и его семьи, труп обматывается паучьим шелком и подвешивается над дверью, зловоние с падающими частями тела служат мощным напоминанием о нем.
Смерть в бою или в результате убийства очень отлична от этой. Такой дроу "благословлен" Лолт. Их тела обрабатываются - с костей удаляют плоть, остаток растворяется в кислоте Результат используется для украшения одежд или создания ритуальных сосудов.

Зрелость и Испытания Лолт
Зрелость последователей Лолт отмечена серией испытаний или наказаний. Последователи других божеств не проходят через них, однако они являются мишенями для Лолт и могут кончить пособием для смертоносных задач.
Первое испытание наступает частью уходящей юности, проверкой навыков и самодостаточности, описанных ранее. Прочие испытания могут происходить, отмечая каждую стадию жизни взрослого дроу. Каждое испытание индивидуально и на каждой стадии все труднее, требовательнее и опаснее для жизни.
Проверяются все дроу, но некоторые признаки могут показать необходимость специального испытания, известного как Лолттанчви (Llothtanchwi), Наказания Лолт. Эти испытания - наказание для потерь, даже выжившие платят страданиями, страхом и болью. Признаки включают в себя сверхострые ощущения, возможно - видения, и ужас перед угрожающими случаями. Тех, кто показывает эти признаки называют зви'ил (zwy'il) или кандидатами. В течение жизни зви'ил периодически подвергаются дополнительным испытаниям, впрочем не несущим никакой выгоды, кроме собственной жизни, однако прохождение такого испытания ведет к повышению ранга на иерархической лестнице, независимо от образа жизни зви'ил. Все жрицы Лолт - зви'ил.

Культура дроу
Ключ к пониманию общества дроу - характер их пантеона, управляющего жизнью дроу. Глава пантеона - Лолт, жестокая, капризная богиня, многими считаемая безумной. Она восхищается, когда ее последователи режут глотки друг другу, и самые сильные, хитрые и жестокие выживают, чтобы служить ей. Хаос и разрушение - пища и питье Лолт и других членов пантеона дроу. Слабость презирается божеством, чей идеал - предательское убийство. Нет места любви, состраданию и доверию в словаре дроу, а существующая дружба основывается на взаимной выгоде и общем деле, но никогда на доверии.
В образе жизни дроу можно различить шесть основных принципов.
Во-первых, общество дроу основывается на кастовом и групповом делении. Знать образовывает дома, а купцы - кланы. Несмотря на хаотическую природу, общество дроу жестко структурировано. Слои и классы общества практически неизменны. Дроу, конечно, может продвинуться в своей касте, но не за ее пределы, всегда стремясь улучшить свое положение в глазах общества и Лолт. Если это происходит за счет чей-нибудь жизни, тем лучше - это уменьшает количество дроу, конкурирующих с вновь прибывшим, что упрочняет его позицию.
Во-вторых, Лолт - глава пантеона дроу, и почти во всех городах дроу поклоняются ей. Она - самая голодная из всего пантеона, наиболее сильно жаждущая жертв, убийств, хаоса и борьбы.
В-третьих, это общество безжалостной конкуренции и жесткой иерархии. Борьба за положение в своей группе часто основывается на убийствах. Борьба между группами также может основываться на разрушении. Для благородного дома продвинуться на иерархической лестнице означает уничтожить соперничающий дом со всей его знатью, могущей свидетельствовать против них. Хоть много дроу будут наблюдать и наслаждаться таким сражением, только благородные члены атакованного дома могут доказать это.
Каждый дроу стремиться улучшить и свое положение в обществе и глазах Лолт. Жрицы стремятся продвинуться и в своем доме, и в религии. Если новое положение достигается за счет чьей-либо жизни, тем лучше - остается меньше конкурентов. Многие дроу нанимают певцов (бардов), чтобы отмечать свои действия и дополнительно поднимать престиж от каждого убийства. Принесение жертвы необычным и "артистическим" способом, максимально увеличивающим страдания жертвы и удовольствие наблюдателей - тоже способ поднять свой престиж, однако Лолт недовольна дроу, действия которых грозят принести разрушения их собственному дому, городу или народу.
В четвертых, это - матриархальное общество, где женщины, удерживающие полноту власти, считаются полностью превосходящими мужчин. Женщина самого низкого ранга превосходит по положению самого высокопоставленного мужчину. Мужчинам-дроу поручены незначительные занятия вроде игры с мечами и обрывков магии. С другой стороны женщины занимают важные должности в обществе дроу. Они жрицы, чаще всего темной богини Лолт, Паучьей Королевы. Они беспощадно используют данную им богиней силу, угрозой наказания сохраняя покорность и запуганность мужчин. Они - вершина социальной иерархии Подземья, ревниво охраняющая свою власть от низших мужчин, могущих их ее лишить.
Так как женщины-дроу имеют больше власти, нежели мужчины, а также физически сильнее и потенциально умнее, дроу сложно поверить, что в других обществах мужчины могут править, поэтому они полагают, что любая угроза, исходящая от мужчин не может быть серьезна для дроу.
В пятых, как многие другие общества, базирующиеся на зле и недоверии, дроу сосредотачивают свою садистскую агрессию на внешнем враге, предотвращая полное разрушение общества. Дроу учат своих детей ненависти ко всему поверхностному, но особенно - к наземным эльфам, обвиняющимся во всех бедах и препятствиях на пути дроу. Если молодой дроу чувствует боль или терпит поражение, его учат обвинять в этом поверхностных эльфов. Дроу используют любой предоставившийся шанс, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые наземные эльфы рассматриваются как враги и дроу не колеблются предать их после того, как он или она выполнили задание.
В-шестых, все другие расы рассматриваются как низшие, просто инструменты, которые или используются или уничтожаются. Дроу могут вступать в союзы с другими злыми расами, но эти союзы будут держаться до тех пор, пока выгодны дроу, без колебаний предающими союзников. Рабство - фундамент общества дроу. Рабы исполняют большинство мирных работ по снабжению и поддержанию города в должном состоянии и считаются расходным материалом. В большинстве городов рабы превосходят численностью дроу, иногда многократно.
Жертвы
Из всех божеств дроу Лолт требует наибольшее количество жертв. Такая как подавляющее большинство дроу живет по ее законам, это налагает сильный отпечаток на общество дроу. Лолт требует еженедельно 100 взрослых жителей сообщества. Жертва должна быть разумной, неосознающее происходящее жертва не может предложить ужас и боль, необходимые Паучьей Королеве. Обычно жертвы - пленники, но на алтарь могут положить и дроу, если нет пленников или Лолт недовольна конкретно домом или дроу. Жрица-дроу может принести в жертву конкурентку, таким образом устраняя ее, или устраняя соперницу своей протеже. Слишком успешная карьера несет собственные опасности - взгляд Лолт направлен на власть и успех, а ножи конкуренток лежат в ожидании жертвы.
Лолт оценивает пожертвованного дроу выше, чем не-дроу, а высокопоставленные дроу наиболее ей приятны. Взрослые лучше детей, гуманоиды - негуманоидов, здоровые - больных, честные и добросердечные - злых.
Занятия
Жречество Лолт (или другого основного божества этого города) имеют высший ранг из всех взрослых дроу. Жречество всех прочих божеств занимают чуть более низкое место. Охотники-рейнджеры, почти всегда являющиеся мужчинами, занимают ранг сразу за жречеством. Они не только добывают продовольствие и удерживают ближние тоннели свободными от опасностей, но и разведывают защиту других городов дроу. Они обеспечивают большую часть жертв, гарантируя благосклонность божества. Также мужчины могут достигнуть высокого положения как мастера оружия.
Положение бардов выше большинства профессий. Большинство бардов - наемные убийцы. Благородным дроу это известно, но тем не менее бардам открыт доступ в любой Дом, преграждение дороги бардам серьезно подрывает престиж. Однако то, что барду позволено войти в Дом, не значит, что за ним не будут следить. Особо оценивают баллады, сделанные к празднованию успеха хозяина дома. Чем ужасающей и злобней дело, завершившееся успехом, тем популярней будет баллада.
Дроу обнаруживают способности к магии, свойственные всем эльфам. Многие мужчины становятся магами, получая значительное уважение и высокое положение в обществе.
Другие ценящиеся профессии в сообществе дроу - это художники, ремесленники, многознающие мудрецы и квалифицированные мучители (палачи).
Воинское искусство
Стиль боя дроу определяется четырьмя ключевыми предпосылками.
Первое - дроу точно знают, что они меньше и более хрупки, чем большинство противников. Они предпочитают нападать с подавляющим численным преимуществом и всеми возможностями избегать рукопашной, если же они вынуждены в нее вступить, то атакуют и используют всяческие уловки, выигрышные для их ловких рук и быстрых ног, уменьшая непосредственный риск.
Второе - каждый дроу тренируется в нескольких боевых стилях, лучше всего соответствующих их сильным и слабым сторонам. Несмотря на мнение некоторых поверхностников, лишь некоторые дроу обучаются двумечному стилю и настоящие двумечники, подобные Дриззту, очень и очень редки. Дроу используют разнообразное оружие - булавы, ятаганы (scimitars), мечи, алебарды и др.
Третье - важную роль играет волшебство. Жрицы искушены в заклинаниях и защиты, и нападения, а волшебники - в боевой магии. Также бойцы-дроу владеют разными уловками, использующими их врожденные способности: создавать тьму, иллюзорное пламя и танцующий свет.
Наконец, бой - наверно, единственная область деятельности, где дроу работают командой. Частью она будет составляться обученными в разных, дополняющих друг друга стилях воинами, сработавшимися с магами, составляющими вторую часть. На всем протяжении боя каждый член команды точно знает свое дело и доверится другим в исполнении их обязанностей - настолько, насколько любой дроу доверят другому. Даже во время сражения дроу может использовать шанс убрать конкурента.
Многие дроу носят легкие арбалеты. На первый взгляд, их болты не могут причинить особого вреда, но они часто бывают отравленными, как и другое оружие. Иногда яд используется, чтобы вывести противников из строя, а не убивать - это обеспечивает приток рабов и/или жертв.
Взаимоотношения в обществе дроу

Большая часть поверхностного мира почти ничего не знает об обществе темных эльфов, за исключением нескольких общих стереотипов: Власть принадлежит женщинам, жрицам Ллот, Паучьей Королевы, мужчины находятся в полной зависимости, повсюду множество рабов и магии. Для большинства поверхностного мира этой информации вполне достаточно, но в то время, как эти стереотипы являются сущей правдой, они затрагивают лишь поверхность настоящей жизни темных эльфов. Дроу, как люди и другие цивилизованные расы, едят, влюбляются, женятся, растят детей и имеют семьи. По правде говоря, поскольку темные эльфы имеют очень продолжительный срок жизни и общество дроу часто потрясают серьезные изменения, взаимоотношения в обществе дроу обычно гораздо более запутанные нежели в типичной человеческой семье.
Роль Полов
Ллот является покровительствующей богиней дроу, и своим существованием (или, чтобы быть точными, своим изгнанием) в Подземье они обязаны именно ей. Из-за подобного факта в происхождении дроу, совсем неудивительно, что большинство городов дроу, и таким образом большинство дроу, почитают именно Паучью Королеву. С ее покровительством насаждается жесткое вероучение о том, что женщины главнее мужчин. В подобных обществах почти вся власть сосредоточена в руках женщин, мужчинам остаются лишь объедки. Традиционно в духовенство принимаются именно женщины, которые служат в качестве жриц Ллот, в то время, как мужчины занимаются либо воинским искусством, либо (что бывает гораздо реже) изучают магию. Жрицы изучают искусство войны и нередко отряды и армии возглавляют непосредственно мерзкие послушницы Паучьей Королевы. Но все же обычно они стараются держаться подальше от гущи сражения и отдают приказы опытным командирам-мужчинам, некоторых из которых они удерживают в узде благодаря магическим или физическим угрозам или даже полным магическим контролем.
Магия это единственный способ для мужчины в обществе Ллот добиться настоящей власти. Даже самый умудренный опытом воин, участник многих сражений может быть убит из-за случайно нанесенного оскорбления паучьей жрице, но маги подобного статуса ценятся гораздо больше просто из-за того, что они встречаются гораздо реже и более полезны. И все же, даже самый искусный мужчина-маг формально обязан подчиняться самой низшей женщине-жрице - что вызывает большое негодование среди мужчин-магов. В этом мире они обречены пресмыкаться из-за своего пола. Здесь мужчина-маг, который может пересекать пространство и время, должен склоняться перед женщиной-жрицей, которой едва хватает сил, чтобы исцелить оцарапанное колено, и ведет, по сути, бесцельное существование.
Сказанное выше в целом верно по отношению к большинству городов темных эльфов, но некоторое количество поселений дроу обладают совершенно иным общественным строем. Например, в городе Сшамат власть принадлежит магам-мужчинам, а женщины-жрицы играют лишь второстепенные роли. (Причина этого кроется в увеличении рождаемости мужчин за последние несколько сотен лет, усилении исследования старых магических источников и временном разрушении жреческой магии). Судя по тому, что Сшамат, несмотря на то, что является занозой в строгом взгляде Ллот на общество дроу, сумел выжить, означает, что вполне могут существовать и другие необычные сообщества дроу, например такие, где правят воины или наследники благородного происхождения, не обращающие внимания на веру.
Тем не менее, жизнь и быт большинства общин дроу подчинены тому божеству, которому они поклоняются. Некоторые из них могут строиться на философии Кьярансали (Kiaransalee), младшей богине бессмертия и мести дроу. Вэйрун, восходящее божество мужчин-дроу, воровства и жизни на поверхности, обладает более сбалансированным взглядом на половую принадлежность, выступает за равенство, но требует свержения существующего матриархата Ллот. В поселениях его последователей на поверхности существует более равноправное распределение власти между мужчинами и женщинами, хотя все же существует некоторый уклон в сторону предпочтения мужчин из-за старой ненависти к женщинам, и к тому же среди последователей Вэйруна женщины встречается гораздо реже. Гаунадара (Ghaunadaur), старое, эксцентричное божество слизи и грязи (slimes and oozes), который вечно недоволен узурпацией Ллот Подземья, не волнует кто является его последователями, мужчины или женщины, до тех пор пока они служат его интересам. В то время как официально не известно ни одного поселения дроу, где поклонялись бы Гаунадару, кое-где встречаются небольшие общины и культы, посвященные этому божеству и их иерархическая структура полностью зиждется на власти и преданности. Наиболее необычной из всех культур дроу является та, в которой верховным божеством является Эйлистраи (Eilistraee), великодушная дочь Ллот (и сестра Вэйруна). Она покровительствует всем добрым дроу и особенно тем, которые живут на поверхности в мире с другими существами. Обычно последователям Эйлистраи приходится скрываться в городах Паучьей Королевы, но те, кому повезло жить в местах, где они могут спокойно исповедовать свою веру, наслаждаются равноправным обществом, подобным тому, в котором живут дроу, поклоняющиеся Вэйруну, за тем исключением, что здесь нет зла и жестокости. Но большая часть дроу все же следует заветам Ллот.
Знать
В большинстве общин дроу присутствует так называемое благородно сословие, знать. В отличие от людских и других сообществ, знать дроу сильно отличается от простолюдинов, по крайней мере, магическими способностями. К примеру, большинство благородных дроу обладают способностью распознавать магию, левитировать или чувствовать природу других существ. Эта разница, вероятно, берет свое начало от самых истоков большинства городов дроу, которые были основаны выдающимися дроу или целыми семьями, позже передавшими свои способности потомкам, которые и становились знатью разрастающегося города. Эти способности передаются по крови, поэтому простолюдины, взятые в благородные семьи, чтобы улучшить родословную или расширить семью, могут стать родителями знатных дроу с определенными способностями, даже если они сами не обладают такими способностями. Те редкие представители благородного рода, у которых родословная столь скудная, что даже не понятно принадлежат они к знати или нет, часто носят магические символы, которые компенсируют этот недостаток. Наиболее часто среди знати встречаются магические предметы, которые расширяют их способности, такие как силу или скорость.
Если только они не хотят остаться не узнанными, большинство благородных дроу одеваются в соответствии со своим статусом, используя лучшие одеяния и снаряжение (среди темных эльфов даже самый простой воин обладает как минимум искусно выкованным оружием), и почти ощутимую ауру превосходства, угрозы и власти. Простолюдины быстро учатся узнавать приближающегося члена знати и уступать ему дорогу, когда тот находится в плохом настроении. В традиционном сообществе дроу, простолюдины ценятся лишь слегка больше рабов; если будет стоять выбор - пожертвовать рабом или дроу-простолюдином, благородный дроу выберет раба, но если для успеха будет необходимо принести в жертву дроу-простолюдина, то простолюдина можно считать трупом.
Те, кто обладает особым даром в воинском искусстве или магии могут обрести статус близкий к знати, и часто таких индивидуумов усыновляет один из благородных домов, чтобы увеличить престиж и влияние своего дома. Одним из таких индивидуумов был Закнафейн, отец Дриззта До'Урдена. Он был рожден простолюдином, но благодаря своим фантастическим навыкам владения оружием был принят Домом До'Урден; ему даже было позволено носить имя До'Урден, и благодаря тому, что он был любовником Матроны До'Урден, его дети стали полноправными благородными членами дома.
В большинстве случаев, большее чего может достигнуть простолюдин, это стать любовником влиятельного члена знати. Такая позиция дает многочисленные привилегии и возможность жить в роскоши без необходимости заниматься ручным трудом. К несчастью подобные связи не длятся подолгу, поскольку знатная дроу может устать от любовника, или другие члены дома могут использовать любовника в качестве пешки в своих смертоносных играх друг против друга. Воспаривший к вершине простолюдин, не обладающий должным опытом в интригах, которым обладает истинная знать, может нанести оскорбление одному из членов дома, которое обычно заканчивается пытками или смертью, или, если благородный дроу проявит снисхождение, изгнанием из дома и возвращением к унизительной жизни простолюдина.
Работа
Как и люди на поверхности, большинство темных эльфов заняты какой-то работой, которая занимает немалую часть их времени, будь то сельское хозяйство, создание предметов, работа в магазине или другие, подобные мирские дела. Однако над всей этой внешней беззаботностью нависают тени жриц Паучьей Королевы, которые обычно должны платить торговцам за их услуги, но обладают полным правом конфисковать любой товар во имя Паучьей Королевы. Много раз ювелир или огранщик камней оказывался у черты бедности лишь из-за того, что его изделия приглянулись жрице, которая не хотела платить. После заклада своего дома и продажи всего имущества, эти несчастные души, чтобы расплатиться с долгами, зачастую вынуждены устраиваться на работу в храмы или дома знати, становясь, по сути, едва не рабами. Подобная жестокая ирония является у паучьих жриц особо тонкой формой юмора.
В отличие от поверхностных общин, в городах дроу никогда не существует таких проблем как безработица или бездомность. Те дроу, которые попадают в подобные ситуации, быстро становятся жертвами и либо попадают в рабство, либо становятся добычей во время охоты скучающей знати, либо приносятся в жертву Ллот. Из-за этого мрачного призрака парящего над всеми бедными дроу, большинство решают вступить в военный отряд города или благородного дома, поскольку всегда существует необходимость в солдатах, неважно насколько плохо они обучены. Что бы то ни было, но жизнь солдата, по крайней мере, всегда даст тебе еду и кров, и, несмотря на возможную смерть в схватке, это гораздо безопаснее, нежели скитаться по улицам, где ходят паучьи жрицы.
Ухаживание
В обществе дроу, поклоняющихся Ллот, царит матриархат и здесь собственность, титулы и привилегии переходят от матери к дочери. Возможность выносить ребенка является признаком силы женского пола и способностью, которой не обладает ни один мужчина. Именно поэтому женщины дроу стараются заиметь столько детей, сколько им позволяет их эльфийский уровень рождаемости. Из-за того, что вся власть принадлежит женщинам, взаимоотношения между мужчиной и женщиной строятся весьма просто - женщина сама решает, кто будет ее любовником и сколь долго продлится эта связь. Общее представление об ухаживании, в том смысле, в котором это принято понимать у людей и других поверхностных рас, дроу почти неизвестно. В обществе, где мужчины ничего не стоят, а жизнь стоит и того меньше, заводить долгосрочные романы совершенно неприемлемо. Более того, мысль о том, чтобы мужчина заигрывал или наоборот не отвечал на знаки внимания женщины, совершенно противоестественна, поскольку это дало бы мужчинам власть и поставило женщин на зависимые роли. Любой мужчина, попробовавший использовать подобную манеру поведения, тотчас подвергался пыткам и приносился в жертву Ллот за свою дерзость. "Ухаживание" является привилегией женщин, которые выбирают себе спутников, словно животных с родословной. Много раз выбор любовника становился началом смертоносного соперничества между различными женщинами, которые дрались за избранный экземпляр. Обычно эти мужчины заканчивают плохо, так как частенько одна из женщин "уступает" лишь для того, чтобы оставить его со спущенной кожей, мертвым в покоях своей соперницы.
Любовь
Среди жестоких, самовлюбленных темных эльфов, почти не существует такого понятия как любовь. Давние любовники живут друг с другом лишь из практических соображений, таких как дополнительная карьера, физическая привлекательность, необходимость произвести на свет как можно больше женщин, политическое влияние, и так далее. Семьи живут вместе лишь потому, что это дает им защиту от внешних врагов (хотя порой и внутрисемейные распри бывают столь же опасны как и внешние угрозы). Родители рассматривают отпрысков как способ обрести большее влияние и с радостью принесут их в жертву (по большей части мужчин), если это станет ключом к большей власти. Дети быстро расстаются со своим наивным простодушием, узнавая ужасающую правду об обществе дроу, а после этого видят в своих родителях лишь строгих палачей, которые тем не менее оградят от посягательств внешнего мира, до тех пор пока дети не станут способны постоять за себя. В редких случаях любовники могут влиять на мнение друг друга. Обычно это происходит, когда мужчина представляет собой великолепный образец самца, отлично справляется со своими обязанностями, и никогда не становился помехой для женщины. В этих случаях отношения бывают примерно такие, какие бывают между равнодушной человеческой женщиной и ее комнатной собачкой; мужчина является любимой зверушкой, которую все равно могут выкинуть на улицу, если она будет вести себя плохо. Еще реже искренние взаимоотношения складываются между родителем и ребенком, что бывает возможно лишь в том случае, если родитель оказался каким-то образом устойчив к морали общества дроу и передал эту особенность своему отпрыску. Такими узами были связаны Закнафейн и его сын Дриззт; отец презирал свою собственную жестокую расу и желал, чтобы его сын прожил совсем иную жизнь. Когда они узнали об их общем секрете, то стали близки, словно многие человеческие семьи. К несчастью для этой знаменитой пары, их отвращение к образу жизни дроу было раскрыто и Закнафейн был принесен в жертву.
Свадьба
В культуре, где правят женщины, а мужчины представляют собой лишь чуть больше простых рабов, мысль о том, что женщина свяжет свою жизнь с единственным мужчиной, абсолютно нелепа. В городах Ллот не существует свадеб. Женщины выбирают себе любого спутника, какого пожелают, а когда устают от него, попросту выбирают нового. Если бы темные эльфы влюблялись гораздо проще, то все могло бы быть и иначе, но подобные мысли изгоняются из разума дроу еще в раннем возрасте благодаря учению Паучьей Королевы.
Воспитание детей
Дроу едва можно назвать любящими родителями. В домах знати юные дроу растут под присмотром наставников и старших братьев или сестер, и он или она обычно видит своих родителей лишь несколько раз в году. Благородные мужчины, в зависимости от их способностей, посылаются в военную или магическую академию города, в то время как женщины вступают в храм и изучают учения Паучьей Королевы, вследствие чего почти не видятся со своей семьей. (Из-за большой продолжительности жизни дроу и количества годов, необходимых для достижения зрелости, эти академии представляют собой закрытые учебные заведения, в которых дети обучаются в течении десяти лет или больше и отпускаются домой лишь раз в году на важные семейные или религиозные встречи). Подобная практика еще больше ослабляет зависимость дроу от собственных родственников, поскольку сильные узы между родителем и ребенком не могут существовать, когда родители почти не участвуют в жизни ребенка.
Среди простолюдинов существует подобная же практика, за тем лишь исключением, что у родителей обычно нет средств, чтобы позволить себе частного наставника и поэтому ответственность за воспитание ребенка падает в основном на плечи обширной семьи. Талантливые простолюдины принимаются в магические или жреческие академии, а оставшиеся изучают ремесло своих родителей или посылаются в военную школу. Как и у знати, родители всегда эмоционально удалены от своих отпрысков, как впрочем, зачастую и физически тоже. Если бы дети росли в более нормальной (по меркам поверхности) обстановке, то был бы шанс на то, что они вырастали бы не подавленными в эмоциональном плане, и в конечном итоге общество дроу могло бы измениться в лучшую сторону.
Семья
Темные эльфы живут по несколько сотен лет, и женщины обладают способностью вынашивать как минимум по одному ребенку каждые сто лет. Именно поэтому семьи дроу гораздо больше нежели у поверхностных эльфов, которые гораздо менее плодоносны (это происходит либо из-за их большей продолжительности жизни по сравнению с дроу, либо они попросту заинтересованы в том, чтобы не было перенаселения их земель). К примеру, у Дриззта До'Урдена было пять братьев и сестер, хотя один из братьев был убит в ту же ночь, когда он был рожден (как это ни странно, другим братом Дриззта). Подобные большие семьи освобождают родителей от необходимости самим выращивать младших детей (эта обязанность падает на плечи старших отпрысков). Соперничество между братьями и сестрами могут носить соревновательный и смертоносный характер (как это уже доказал брат Дриззта), поскольку как женщины преобладают над мужчинами, так и старший отпрыск является главнее тех, кто был рожден позже.
Благодаря своей продолжительной жизни темные эльфы имеют возможность иметь в одно и то же время внутри одной семьи несколько поколений. Несмотря на сокращение численности из-за жестокости, царящей в обществе дроу и различных происков членов семьи друг против друга, большинство семей простолюдинов имеют в живых своих дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек, которые живут рядом с совсем юными членами дома. Темные эльфы остаются работоспособными почти до своих самых последних лет жизни (как только они становятся немощными, их обычно убивают), и эти старики не становятся обузой для семьи - их используют в качестве советников, наставников и хранителей знаний. Очень старые члены семьи пользуются уважением и перед ними испытывают страх, поскольку они смогли выжить в играх Ллот на протяжении многих веков, смогли приспособиться в окружающем их предательстве и хаосе.
Семьи знати слегка отличаются в этом плане. Он получают гораздо больше от устранения своих соперников и старших по родству, но подобных случаев известно немного, поскольку те, кто находится у руля власти, обычно держат своих отпрысков на коротком поводке либо избавляются от них. К примеру, нам ничего не известно от тетках или сестрах матроны Мэлис До'Урден, каждая из которых наверняка должна была быть жрицей с огромной силой. В семье, где было шесть детей, Дриззт не знал никого из членов своей семьи, за исключением отца, и то лишь после того, как он достиг совершеннолетия.
Испытание
На окраинах городов Паучьей Королевы нередко можно встретить заброшенные пещеры и старые логова монстров. Некоторые из них обжили жуткие создания, полу-дроу, полу-пауки. Эти изуродованные существа, известные как драйдеры, являются изгнанниками общества дроу, поскольку они не прошли испытание Паучьей Королевы. Все многообещающие дроу, которые достигают определенного уровня силы, обязательно подвергаются испытанию Ллот. Она испытывает их преданность, их разум, и их силу. Те, кто проходят испытание, продолжают жить в обществе дроу. Те, кто терпят неудачу, подвергаются проклятью и у них, из нижней половины тела, вырастают паучьи ноги, а верхняя часть становится распухшей и абсолютно неузнаваемой. Потеряв свою привлекательность, но все еще ощущая острую необходимость находиться неподалеку от других дроу, эти ненавистные злобные создания мелькают на окраинах цивилизации дроу, охотясь на заблудившихся дроу и других существ, осмелившихся пересечь их путь. Об Испытании Ллот (единственном испытание в обществе дроу), в простом народе говорят только шепотом и обычно его используют жрицы, чтобы припугнуть несговорчивых членов своего дома. Существование драйдеров показывает, сколь злобна, жестока, и вероятно безумна Паучья Королева. Известно, что другие боги время от времени испытывают своих последователей, но Ллот единственная, кто сознательно уродует их, оставляя при этом в живых (большинство злых божеств вполне удовлетворяются тем, что они попросту уничтожают тех, кто не выдержал их испытание).

И вот про Авари.

"Что же нам известо про авари?
Практически ничего. Возможно, авари, которые жили в Эпохе первого Лигиона, могли бы рассказать нам много о своем народе. Но увы. Они исчезли и до эпохи Открытий дошли немногие из них. Авари на Лигионе минимальное колличество и они уже не помнят истории своих предков, так как принадлежат к молодому поколению. Но я позволила себе заглянуть в древние свитки. Я перерыла их целые тонны. Теперь я могу рассказать вам о тех авари, что жили в прежние времена и о тех, что живут сейчас.

Внешность авари. Сложно рассматривать этот вопрос. Начнем с того, что авари были эльфами. Это уже наделяет их красотой, изяществом телосложения и ловкостью. Цвет волос их был черным. Кожа тоже была смуглой. О цвете глаз судить трудно, вероятно в этом не существовало таких четких границ, как у дроу. В подтверждение моих слов можно привести цитату о авари:
"черные авари ушли на запад". Так как в этом свитке говорилось о нейтральном мировоззрении авари, слово "черные" относится именно ко внешности.
Известно так же, что авари имели священное число "13". Им не очень нравилось это число, так как они считали его злым, но поменять его на другое они не могли. По легендам это число было даровано авари богами. Число их несло в себе скрытый символизм. Иметь число значило видеть истину, иметь свое мнение и взгляд на вещи. Поэтому у авари есть поговорка: «Тринадцать лучше двенадцати, но еще хуже быть вовсе без Числа». Как легко понять, это означает: «Знать правильное суждение лучше, чем ошибаться в суждении, но еще хуже того вовсе не судить о внешних вещах».
каковы же были отношения авари внутри семьи и со своими сородичами? Я могу привести отрывок из мемуаров неизвестного истории авари.

"Я дал свою клятву моей женщине; и если я захочу вторую жену, а она захочет другого мужчину, то по этой клятве мы должны будем совещаться об этом, и, может быть, примем их обоих или кого-то из них и будем жить одним домом; ибо это в праве авари. Или мы решим по-другому. Другие мужи и жены авари дают иные клятвы друг другу, как захотят. Я же не вижу никакого зла в этом. Я не подумаю считать это мерзостью или виной или считать это преступлением против нашей дружбы. Таковы все авари, ибо эти дела они считают делами клятв и вкусов".

Выходит, что авари были терпимы ко всему. Это редкое качество, и они могли им гордиться.

То же можно сказать и о мировоззрении авари. "Они не участвовали ни в каких войнах Света и Тьмы ни на одной из сторон". Во многих источниках встречалось: "авари мстительны и недружелюбны". Несомненно, это тоже правда. Будучи терпимыми к близким, авари остаются темными эльфами, к роду которых принадлежат. Об авари говорили: "Они не злой народ. Если у них и есть недостаток, так это недоверчивость к чужакам. Хотя они и сильны в волшебстве, даже в те времена они были осторожны. Они отличались от Высоких эльфов Запада и были более опасны и менее мудры... Они никогда не водили никаких дел с эльфами - только с людьми Востока, до общения с которыми были великие охотники". В отличии от своих сородичей дроу, авари селились в лесах. Их даже называли Тенями Леса. Неудевительно, что Герика (авари Лигиона) - хозяйка лесов.

Язык авари ставит перед теми, кто с ними общается, парадоксальную проблему: переводить с аварина на европейские языки достаточно легко, но с европейских языков на аварин - практически невозможно. Если отдельные словосочетания при этом, как правило, удается передать, то смысл их связи - то есть смысл предложения в целом - при этом часто теряется и сменяется полной бессмыслицей, неустранимой принципиально. Особенно это касается перевода гуманитарных и публицистических текстов Земли на аварин.

Из всего вышесказанного мы можем определить авари как смуглых темноволосых эльфов, предпочитающих жить в темноте леса, со сложным языком, с необычно противоречивым характером. Авари - это те самые эльфы, которых называют ночными. Они не дети тьмы, но они дети сумерек.

Авари Лигиона почти ни чем не отличаются от своих предков. Возможно внешность их немного изменилась, например - кожа стала светлее. Но это не так существенно. Их характер по-прежнему остается золотой серединой между светом и тьмой. Они так же любят леса, как и их предки."
Что же нам известо про авари?
Практически ничего. Возможно, авари, которые жили в Эпохе первого Лигиона, могли бы рассказать нам много о своем народе. Но увы. Они исчезли и до эпохи Открытий дошли немногие из них. Авари на Лигионе минимальное колличество и они уже не помнят истории своих предков, так как принадлежат к молодому поколению. Но я позволила себе заглянуть в древние свитки. Я перерыла их целые тонны. Теперь я могу рассказать вам о тех авари, что жили в прежние времена и о тех, что живут сейчас.

Внешность авари. Сложно рассматривать этот вопрос. Начнем с того, что авари были эльфами. Это уже наделяет их красотой, изяществом телосложения и ловкостью. Цвет волос их был черным. Кожа тоже была смуглой. О цвете глаз судить трудно, вероятно в этом не существовало таких четких границ, как у дроу. В подтверждение моих слов можно привести цитату о авари:
"черные авари ушли на запад". Так как в этом свитке говорилось о нейтральном мировоззрении авари, слово "черные" относится именно ко внешности.
Известно так же, что авари имели священное число "13". Им не очень нравилось это число, так как они считали его злым, но поменять его на другое они не могли. По легендам это число было даровано авари богами. Число их несло в себе скрытый символизм. Иметь число значило видеть истину, иметь свое мнение и взгляд на вещи. Поэтому у авари есть поговорка: «Тринадцать лучше двенадцати, но еще хуже быть вовсе без Числа». Как легко понять, это означает: «Знать правильное суждение лучше, чем ошибаться в суждении, но еще хуже того вовсе не судить о внешних вещах».
каковы же были отношения авари внутри семьи и со своими сородичами? Я могу привести отрывок из мемуаров неизвестного истории авари.

"Я дал свою клятву моей женщине; и если я захочу вторую жену, а она захочет другого мужчину, то по этой клятве мы должны будем совещаться об этом, и, может быть, примем их обоих или кого-то из них и будем жить одним домом; ибо это в праве авари. Или мы решим по-другому. Другие мужи и жены авари дают иные клятвы друг другу, как захотят. Я же не вижу никакого зла в этом. Я не подумаю считать это мерзостью или виной или считать это преступлением против нашей дружбы. Таковы все авари, ибо эти дела они считают делами клятв и вкусов".

Выходит, что авари были терпимы ко всему. Это редкое качество, и они могли им гордиться.

То же можно сказать и о мировоззрении авари. "Они не участвовали ни в каких войнах Света и Тьмы ни на одной из сторон". Во многих источниках встречалось: "авари мстительны и недружелюбны". Несомненно, это тоже правда. Будучи терпимыми к близким, авари остаются темными эльфами, к роду которых принадлежат. Об авари говорили: "Они не злой народ. Если у них и есть недостаток, так это недоверчивость к чужакам. Хотя они и сильны в волшебстве, даже в те времена они были осторожны. Они отличались от Высоких эльфов Запада и были более опасны и менее мудры... Они никогда не водили никаких дел с эльфами - только с людьми Востока, до общения с которыми были великие охотники". В отличии от своих сородичей дроу, авари селились в лесах. Их даже называли Тенями Леса. Неудевительно, что Герика (авари Лигиона) - хозяйка лесов.

Язык авари ставит перед теми, кто с ними общается, парадоксальную проблему: переводить с аварина на европейские языки достаточно легко, но с европейских языков на аварин - практически невозможно. Если отдельные словосочетания при этом, как правило, удается передать, то смысл их связи - то есть смысл предложения в целом - при этом часто теряется и сменяется полной бессмыслицей, неустранимой принципиально. Особенно это касается перевода гуманитарных и публицистических текстов Земли на аварин.

Из всего вышесказанного мы можем определить авари как смуглых темноволосых эльфов, предпочитающих жить в темноте леса, со сложным языком, с необычно противоречивым характером. Авари - это те самые эльфы, которых называют ночными. Они не дети тьмы, но они дети сумерек.

Авари Лигиона почти ни чем не отличаются от своих предков. Возможно внешность их немного изменилась, например - кожа стала светлее. Но это не так существенно. Их характер по-прежнему остается золотой серединой между светом и тьмой. Они так же любят леса, как и их предки.
(с) Немезида

Отредактировано Ker'Nator (2006-04-26 12:14:49)

0

8

Вот еще нарыл о богах Дроу.

Ллос
(Lolth)
Кенинги: Королева пауков, Королева-Паук, Королева Ям Демонических сетей, Демоническая королева пауков, Демоническая королева Абисса, Ткачиха Хаоса, Охотящаяся Мать Желаний, Темная Мать всех Дроу, Леди Пауков
Статус: божество среднего уровня
Пол: Женщина
Символ: Черный паук, свисающий из паутины и держащий голову женщины-дроу
Уровень обитания: Ямы демонических сетей (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сфера компетенции: дроу, зло, пауки, тьма, хаос
Ареалы почитания: Дроу и эльфы-отступники, разумные пауки
Мировоззрения служителей: CE, CN, NE
Области влияния: Хаос, Дроу, Зло, Тьма, Разрушение, Паук, Хитрость
Каноническое оружие: Паук (кинжал) (A spider (dagger))
Взаимоотношения: однажды сошлась с Кореллоном Ларесианом, именуясь Араушнэ. Мать Эилистраи и Ваэрауна. Она одевает личины так же хорошо, как Моандер, древнее божество гнили, заражения и распада.
Союзники: Пантеон Дроу (исключая Эилистраи), Малар, Ловиатар
Противники: Селдэрин, Гхаунадар, Эилистраи, не-дроуские божества Подземья, Груумш
Ллос, Королева-паук, жестока и злобна. Единственная воля в ее мире - она сама. Она постоянно интригует, чтобы поддерживать разногласия среди ее миньонов. Так она может выбрать сильнейшего и хитрейшего из ее последователей, чтобы сделать его своим слугой. Дроу, воспитываемые в этой религии, почти совершенно подходят для этого. Инстинктивное недоверие и изощренный ум дроу ввергает почти всех их противников, кроме самых коварных, в смятение. То, что Ллот - богиня Хаоса, кажется почти заслуженным.
Главный обьект поклонения среди последователей Ллот - паук. За убийство или даже причинение вреда пауку наказанием служит смерть. Ллот дает самым лояльным ее последователям ядовитых пауков как помощников, защитников, но также и как наблюдателей за их религиозным рвением. Известно, что один из ее последоватлей был убит таким милостивым подарком Ллот.
Наиболее часто Ллот появляется в образе гигантской "черной вдовы". Эта форма может быть превращена в невероятно красивую женщину-дроу. Эти две формы также могут комбинироваться, образуя гигантского паука с головой красивой женщины-дроу. Присутствие Ллот в любой форме страшно. Вместо появления в полной форме, Ллот предпочитает показывать свое присутствие женской ухмылкой, появляющейся на ближайшем пауке. Если ее помощь необходима в более определенной форме, она вдохнет в своего последователя боевые сверхсилы: неоспоримое право первого удара, неломаемое оружие и непробиваемую броню. Такие воины почти всегда окружены мерцающим лилово-черным сиянием.
Служители Ллот - только женщины. Жрицы Ллот - только ее инструмент для обладания реальной властью в обществе дроу. Если жрица любого ранга говорит сделать что-то, лучше не колебаться. Наказание за неповиновение обычно быстро и беспощадно. Жрица чувствует, что она является судьей, присяжными и палачом общества, лежащего у ее ног, и сила, данная ей Ллот - оправдание за любой ее поступок. Единственной целью в жизни жрицы является избавление от слабости и освящение силы.
Молитва служителей Ллот сильна после выхода из транса или ухода в него. Ей служат только женщины. Ллот требует постоянного внимания от своих служителей: послушания в молитве, плюс приношений. Помощь Ллот требует жертв, обычно это кровь преданных дроу или захваченных врагов, проливаемая ритуальным ножом, имеющим форму паука, восемь лапок которого являются лезвиями. Церемонии жертвоприношения поверхностных эльфов проводятся ежемесячно в полнолуния, как неприкрытые вызовы Сельдарину (Seldarine), злейшему сопернику Ллот. Обычно ритуалы проводятся только женщинами, в священном зале или месте, но требующие сверхестественной силы или публичного показа могут проводиться открыто и в присутствие мужчин. Самые могущественные ритуалы очень трудны для описания.
Гхаунадар
(Ghaunadaur)
Кенинги: Тот, который скрывается, Старейшее Око
Статус: Младшее божесто дроу
Пол: Мужчина (как считается)
Символ: фиолетовый глаз в пурпурном, фиолетовом и черном кругах
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: ил, слизь, студенистость, изгои, мятежники
Ареалы почитания: Aboleths, дроу, бойцы, илы, изгои
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Области влияния: пещеры, хаос, дроу, зло <дьяволы>, ненависть, слизь
Каноническое оружие: Mолот Войны (warhammer)
Взаимоотношения: неизвестны
Союзники: нет
Противники: все не-дроуские божества, представленные в Подземье, Селдарин, Малар.
Гхаунадар известен еще меньше, чем Эилистраи. Его прозвище - Тот, кто скрывается. Он непредсказуем. При появлении он выглядит как фиолетовый ил со щупальцами. Большая часть "последователей" Гхаунодара - это дроу, испытавшие "милость" Ллот или низших монстров. Извесно, что он помогал последоватеям, которые просто почтительно говорили о его положении. Шансы призвать его увеличиваются при недавнем пролитии крови. Все, что требуется от его духовенства - стабильные жертвы. Помощь, даруемая Гхаунадаром, обычно проявляется в повышении эффективности боя и высокой регенерации.
Служители Гхаунодара молятся единожды в день в предполагаемо важное время для месного культа. Гхаунадар ожидает такой молитвы прославления и хвалы, которая сопроваждается жертвой. Если живых жертв нет, что случается часто, Око Старшего может принять приношение из костей и пищи, сжигаемых в масле одновременно с воскурением благовоний. Если прихожанин не может обеспечить подобного приношения, он должен молиться, держа одну руку в открытом огне (без магической защиты). В любом месте поклонения Гхаунадару вся обстановка и одежда прихожан должны быть приятных для Гхаунадара оттенков - оттенков фиолетового, красного, черного и метталических цветов. Многие служители преобразуются в классы чародеев и воинов.
Киарансали
(Kiaransalee)
Кенинги: Леди Мертвых, Revenancer, Мстящая, Баньши
Статус: Полубогиня Дроу
Пол: Женщина
Символ: Рука женщины-дроу с серебряными кольцами
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: нежить, месть
Ареалы почитания: Дроу, некроманты, нежить
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Области влияния: Хаос, Дроу, Возмездие, Нежить
Каноническое оружие: кинжал "Хладное сердце" ("Cold Heart" (dagger))
Взаимоотношения: мятежный вассал Ллот
Союзники: Хоар, Велшарун, Малар, Ваэраун
Враги: Глубокая Дуэрра, Думатойн, Эилистраи, Келемвор Ладугуер, Джергал
Повелительница нежити и всего Танатоса, Мечей и Волшебства. Исходно - богиня мести дроу, Киарансали создала заговор и низвергла Оркуса, Бога мертвых Абисса. Леди Мертвых могла убить Оркуса, но она не могла уничтожить память о павшем боге, что всегда оставляет ему возможность вернутья, и Киарансали всегда остается настороже. Ее раздражает правление Ллот и она стремится соперничать с Ллот, в надежде, править как высшая богиня дроу над Тенеброс, Ллот и Эилистраи.
Служители Киарансали совершают молитву в полночь, когда души беспокойнее всего в своих могилах. В то время, как каждый клерик отдает лишь дань уважения Кириансали каждый месяц, они почитают ее в особый ежегодный праздник - Разверзтие могил (the Graverending), отмечаемый каждый Канун Средьзимья. Разверзтие могил отмечается индивидуально, и каждый клирик поднимает столько нежити, сколько сможет. Вся нежить- известна как Охотники Мести - снедаема жаждой мести своим убийцам. При уничтожении они не поднимаются снова. Охотники Мести возвращаются в свои могилы, в течении 24 часов с момента подъятия или как только они отомстят. Многие служители преобразуются в класс некромантов (некоторые присоединяются к Культу Дракона и становятся носителями фиолетового) и большинство в конечном счете становятся нежитью.
Сэлветарм
(Selvetarm)
Кенинги: Чемпион Ллот, Ждущий Паук
Статус: Полубог дроу
Пол: Мужчина
Символ: Паук на перекрещеных мече и булаве
Уровень Обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: воины-дроу
Ареалы почитания: варвары, дроу, бойцы, те, которым нравится убивать, воины
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Сферы влияния: Хаос, Дроу, Зло (дьяволы), Пауки, Война
Каноническое оружие: "Яд-Булава" (тяжелая булава) ("Venommace" (heavy mace))
Ваимоотношения: сын Ваэрауна и Зандилар (ныне аватара Шаресс), он был почти хорошим, но был поглощен Занассу, лордом-демоном и погублен его злом
Союзники: Ллот и Гарагос
Враги: все прочие божества
Сэлветарм - воплощение страсти дроу к боевому искусству и чемпион Ллот. Он жесток и злобен по натуре и заботится только о боях и разрушении. Чемпион Ллот затаил глубокую ненависть ко всем живым существам, в том числе и к его госпоже и единственной красотой, которую он может оценить является красота отточенного и смертоносного стиля боя. Сэлветарм может быть бесконечно терпеливым, ожидая в засаде добычу, но он предпочитает дикую энергию боевого безумия расчетливой атаке. Он - результат короткого союза между Ваэрауном и Зандлар Танцовщицей. Какое-то время он был один, потом присоединился к своей тете, Эилистраи, однако это закончилось, когда Ллот втянула его в свои злобные сети.
Служители Сэлветарма совершают молитву сразу после сражения, или, когда нет боев, после воинской тренировки. Преданные Сэлветарму, выполняют ритуалы Ллот, под контролем ее служителями. Сэлветарм ожидает, что все, поднимающие оружие, будут выкрикивать его имя в разгар боя, нанося смертельный удар противнику. Так как всегда есть шанс, что любая атака будет фатальной, последователи Сэлветарм выкрикивают имя своего божества на протяжении всей битвы. Многие служители преобразуются в класс бойцов и варваров.
Ваэраун
(Vhaeraun)
Кенинги: Лорд в Маске, Бог Ночи в Маске.
Статус: Низшее божество Дроу
Пол: Мужчина
Символ: пара черных линз от очков, вставленных в маску
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: воровство, мужчины-дроу, злая деятельность на поверхности
Ареалы почитания: Убийцы, дроу-мужчины и полудроу, отравители, танцующие-в-тенях, жулики, воры
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Сферы влияния: Хаос, Дроу, Путешествия, обман
Каноническое оружие: "Молния тени" (короткий меч) ("Shadowflash" (short sword))
Взаимоотношения: Сын Кореллона Ларетиана и Араушни (ставшей Ллот), брат Эилистраи. Его вражда с Ллот незаметна, т. к. у него слишком мало силы, чтобы противостоять ей открыто.
Союзники: Маск, Шар, Талона
Противники: противостоит всем божествам Подземья, включая свою сестру
Ваэраун - бог воровства и содействия наземным дроу. Покровитель дроу-мужчин, проповедующих (ересь с точки зрения Ллот) равенство полов у дроу. Ваэраун надменен и горд, как и все дроу. Он одобряет закулисную игру и предательство во имя достижения своей цели. Жречество Ваэрауна - только мужчины, причем обычно его жрецы скрывают свое положение в сообществах дроу. Волосы и глаза Лорда в Маске меняют свой цвет в зависимости от его настроения (красные - злость, синие - удивление, золото - триумф и т. п.). Ваэраун - пассивный противник Ллот. Он знает, что недостаточно силен для открытого противостояния... Кроме того, Ваэраун желает воссоединить эльфийские народы. Он полагает, что все эльфы превосходят все другие расы, однако хочет только доминирования эльов над другими расами. Ваэраун лоялен ко всем эльфам, но прежде всего - к дроу. Он хотел бы видеть поверхностных эльфов наместниками "истинных повелителей", дроу, правящих из глубин земли.
Служители Ваэрауна совершают молитвы в сумерках, перед наступлением темноты. Самые важные атаки, переговоры, сделки и другие действия духовенства должны проводиться ночью. Служители Ваэрауна совершают дополнительные молитвы Богу Ночи в Маске всякий раз, когда они совершают что-то, приближающее его цели. Приношения сокровищ и оружия побежденных (врагов дроу или регалий женщин-клириков) совершаются в черных, шарообразных сосудах. Приношения магических артефактов и сокровищ должны совершаться регулярно. Чем более ценно приношение, тем довольнее Ваэраун, но он предпочитает ежедневное усердие редким, пусть и великим, трофеям. Ночь Средьзимья известная среди последователей Ваэрауна как Объятие Лорда в Маске (the Masked Lord's Embrace)- самый священный момент года для его последователей. Этот священный праздник отмечается всеми последователями Ваэрауна отрешенными медитациями в течении всего дня. Как ожидается, каждый прихожанин скроет себя участком магической тьмы и сидит или стоит там в течении полных 24 часов, размышляя над учением Ваэрауна и составляя схемы достижения планов Лорда в Маске в наступающем году. Все последователи Ваэрауна, желающие исполнить этот ритуал, наделяются способностями использовать свою тьму в течение необходимого времени. Ночи Возвышения (Night Above), новолуния, считаются священными среди его последователей. Такие случаи сопровождаются полуночными оленьими охотами, простирающимися на мили тенистых лесов. Стаи последователей Ваэрауна, оседлавших ездовых ящеров, выезжают из Подземья, загоняют оленя и жертвуют рога и все еще бьющееся сердце в темных обрядах, извращающих древние пути наземных эльфов.
Многие служители преобразутся в классы убийц, наводчиков, танцующих-в-тенях или жуликов.
Эилистраи
(Eilistraee)
Кенинги: Темная Дева, Леди Танца.
Статус: Низшее божество
Пол: Женщина
Символ: Обнаженная длинноволосая женщина-дроу, танцующая с серебряным мечом-бастардом перд полной луной
Уровень обитания: Арвандор (Arvandor) (также Ямы Демонической сети - Demonweb Pits)
Мировоззрение: Благий Хаос
Сферы компетенции: Песня, красота, танец, фехтование, охота, лунный свет
Ареалы почитания: переметнувшиеся к свету дроу, охотники, поверхностные эльфы
Мировоззрение служителей: CG, CN, NG
Сферы влияния: Хаос, Очарование, Дроу, Эльфы, Благость, Луна, Перемещение <порталы>
Каноническое оружие: "Лунный меч" (меч-бастард) ("The Moonsword" (bastard sword))
Взаимоотношения: Дочь Кореллона Ларетиана и Араушни (Ллот), сестра Ваэрауна
Союзники: Сельдарин, Мистра, Селене и добрые божества рас Подземья
Противники: злые божества Подземья, особенно пантеона дроу
Эилистраи - богиня добрых дроу. Она богиня-покровительница всех дроу, желающих вернуться на поверхность. Эилистраи не восставала против Кореллона, но была обманом вовлечена в заговор. Одна из ее стрел, посланных во врага, была магически отклонена Ллот и ранила Кореллона. Она не была сразу же сослана с Авандора, но покинула его по доброй воле, потому, что верила, что нужна. Она все еще надеется на то, что некоторые, если не все, Темные эльфы отвернуться от зла.
Ее отличительные знак - песня и красота. О ней немного известно, кроме того, что она скора на гнев из-за зла, большинства дроу. Эилистраи предпочтет помочь существу, которому она покровительствует, личному появлению. Она предоставит небольшую подержку, решающую самые насущные проблемы. Если ситуация вынуждает ее явиться лично, она обычно появляется в образе высокой женщины-дроу с длинными сияющими волосами, спадающими до лодыжек. Служители Эилистраи - женщины любой расы. Критерий таких жриц - красота и музыкльные способности. Они всегда должны иметь при себе один из выбранных богиней музыкальных инструментов - рог, флейту или арфу. Их цель - убеждать дроу возвращаться на поверхность и улучшать взаимооношения на поверхности.
Служители Темной Девы совершают молитву ночью, после восхода Луны, с песнями, когда это только возможно. Их ритуалы вращаются вокруг сопровождаемых банкетами охот, танцев (одетыми в минимально возможное количество одежды) и Круга Песни (Circle of Song), проводимым предпочтительно на залитой лунным светом лесной поляне, на которой в кругу сидят прихожане и танцуют по очереди в круге, каждый раз заводя новую песню. Последователи Эилистраи пытаются выпускать в вечерней песне накопленные за день эмоции. Это личное дело, часто бессловестное, производящееся в одиночестве. Служители Темной Девы, имеющие деньги, рассчитыват нанять любого встречного менестеля или барда для песни или двух; пение прихожан поощряется, но оно не обязательно.

Истоия Дроу в Деталях

Как и другие эльфы, Темные эльфы являются не коренными жителями Абер Торила (Aber Toril), а иммигрировавшими около 25 тыс. лет назад. Ссри-Тел-Квессир (Ssri-Tel-Quessir), которые были предками дроу, составили часть второй волны иммиграции, обозначившей конец Времени Драконов (Time of Dragons). Название и местонахождение родного мира эльфов давно потеряны в тумане времени. Используя порталы, темные эльфы прошли через королевства Фей (realms of Fey), и основная часть осела в тропических джунглях южного Фаэруна (Southern Faerun), позже - Шаар (Shaar). Темные эльфы были могущественным народом и быстро образовали большие империи. Наиболее знаменитой (или позорной) из них была Илитиир (Ilythiir). Говорят, что эта могущественная нация становясь все более и более амбициозной и жестокой, беспощадно атаковала другие народы Южного Фаэруна. Считается, что именно это и послужило искрой для Войн Короны (Crown Wars), но, как и в большей части эльфийской истории, точно никто ничего не знает.
Падение Дроу
Эльфийские предания многочисленны и разнообразны. Существует много различных повествований о том, как Темные эльфы стали жить в Подземье и почитать жестокую Паучью Королеву - Лолт и это лишь одно из них.
Еще в -17800 году по счету Долины (Dale Reckoning) была выявлена трещина между темными и остальными эльфами. Тогда шпионы и убийцы темных эльфов Илитиира спровоцировали Войну Трех Исходов (War of the Three Leaves), но об этом узнали лишь много веков спустя. Примерно в -12000 начались долгие и кровавые Войны Короны и Илитиир воспользовалась возможностью напасть на другие эльфийские народы. Паучья королева Лолт нашла способ закрепиться в сердцах многих, давая им все большую силу и влияние, и эльфы все глубже погружались в ее темные пути. Они пользовались темным волшебством и запретными знаниями, делая себя все более могущественными и отвращаясь от света, который они так сильно любили.
На протяжении долгих и жестоких Войн Короны, Илитиири, говорят, сфокусировали большую часть своей агрессии на Зеленых Эльфах (the Green Elves). Некоторые легенды утверждают, что именно Темные Эльфы и привели этот народ в современное изоляционистское и варварское состояние. В -10450, в начале VI Войны Короны (Fourth Crown War) они впервые использовали извращенную силу своих темных богов. Высокие маги (High mages) и жрецы молили Кореллона (Corellon) о помощи, но потребовались годы пылких молитв, прежде чем они добились ответа. Напряжение становилось невыносимым. Эльфы, прошедшие обучение Лолт, вошли в города и вырезали своих собратьев. Первый удар был нанесен под покровом темноты и другие эльфы не могли поставить защиту, но они видели наступление тьмы и приготовились к войне.
Эльфийская война (ElfWar) бушевала многие десятилетия, но никто не мог победить. Погибли тысячи эльфов с обеих сторон, а число раненых все увеличивалось. Темные эльфы Илитиира получили новое имя "дхаэраоу" (dhaeraow), на древнем языке Тетир (Tethir) означающее "лицо тени, сердце ночи, предатель" В -10000 Дроу собрались для решающей битвы, и Лолт покрыла землю отвратительными облаками черноты, вселяющими страх в сердца смертных Эльфов. С помощью Лолт они нанесли мощный удар по Мийетару (Miyetar), государству Зеленых эльфов, обескровивший эту расу и превративший выживших в варваров-затворников, живущих глубоко в лесах Фаэруна. Дроу были готовы победить, но вмешались сами боги.
Кореллон Ларетиан (Corellon Larethian) и его соратники ударили глубоко в сердце территорий дроу. Они сражались долго и трудно, ища зло в этой земле. Наконец Кореллон Ларетиан нашел ужасающую Паучью Королеву и вступил с ней в бой. Пылала и искрилась магия, ручьями лилась кровь. Тогда Кореллон нанес Лолт удар, загнавший ее глубоко в землю. С ее поражением туман поднялся с поля боя, позволяя яркому солнцу омыть землю исцеляющими лучами.
Магия Кореллона, направленная через его жрецов и Высоких Магов, преобразила темных эльфов, как Илитиири, так и остальных. Дроу отвернули лица от очищающего солнца, выбрав свою падшую богиню, осознанно предпочтя тьму свету. Некоторые сказания (особенно рассказываемые дроу других миров) утверждают, что Кореллон утверждал, что такое предательство должно всегда остаться на их лицах, поэтому кожа дроу темна. Другие говорят, что последователи Лолт всегда имели черные сердца и черную кожу. Как Лолт низвергли в Бездну (Abyss), так и дроу низвергли в Подземье.
За прошедшее с той поры время слово "дхаэраоу" исказилось до "дроу", имени, носимом Темными эльфами сегодня.
Термин Дроу
Легенды говорят, что во время I войны Короны темные эльфы Илитиир получили новое название, "дхаэраоу" из древнего языка эльфов, означающее "сердце ночи, лицо тени, предатель" и пр., за прошедшие века исказившееся до "дроу".
После Падения
Воинственная природа дроу не изменилась после того, как они скрылись от своих наземных врагов в Подземье. Фактически, они немедленно начали серию войн за территории Подземья, крадя и захватывая магические артефакты дварфов, используя их против бывших владельцев и положив основу вражды, сильной до сих пор.
Тогда дроу воевали и между собой, знать против знати, жрецы против жриц за власть над новым королевством. Эта изнурительная война закончилась, когда грандиозные магические взрывы обрушили свод захваченной пещеры дварфов, великого Бхаэриндена (Bhaerynden).Свод полностью обрушился, похоронив под собой многих дроу и захваченные города дварфов. Пещера, теперь открытая на поверхности, ныне известна как Великий Разлом (the Great Rift). Выжившие благородные дроу, взяв с собой столько дроу, рабов и оснащения, сколько смогли, ушли в Подземье в поисках новых мест, пригодных для обитания. "Рассеяние" ("the Scattering") вызвало появление большого числа конкурирующих, самоуглубленных городов, в которых сейчас живет большинство дроу.
Записано Алетом нин Таэрином и Вотаном, воином-жрецом Торма.
История дроу - следствие четырех предпосылок. Первая - это междоусобные дрязги, интриганство и борьба. Конкуренция в доме и между домами управляет городами. Интенсивное соперничество между городами приводит к тому, что если один из городов становится могущественнее, остальные быстро восстанавливают статус-кво. Разумеется, летописи дроу и песни, сложенные об этих периодах далеки от действительно происходившего.
Второе - долгий опыт изоляции, прерываемой лишь немногочисленными рейдами, направленными против других обитателей Подземья. Реже подобные рейды проводятся против наземных жителей, особенно эльфов. Они причиняют мало вреда и уносят небольшое количество жизней. Такие рейды отмечаются в хрониках только если повторяются чаще обычного.

В-третьих, то, что очень редко дроу объединяются, чтобы воевать с наиболее ненавидимыми врагами - правда. Дроу из различных городов объединяются, чтобы выкинуть дварфов из территорий, считаемых дроу своими. Также они объединяются против своего главного противника - дроу, отринувших злых богов и идущих по пути Эилистраи.

Наконец, по мере продолжения Эльфийского Отступления (the Elven Retreat), рейдеры-дроу, охотящиеся на эльфов, заметили снижение их числа. Также дроу узнали о том, что много эльфийских цитаделей на поверхности было покинуто. Нелояльные благородные дома, охотники и мародеры увидели богатство поверхностных земель - обилие воды, продовольствия и разумной добычи для жертвенных алтарей. В последние годы все увеличивается количество дроу, постоянно живущих на поверхности и приучивших себя к солнечному свету. Остальные заняли нижние уровни покинутых цитаделей или близлежащие тоннели и используют их как отправные точки для рейдов. Количество дроу, живущих на поверхности или близко к ней постоянно растет и представляет из себя постоянно усиливающуюся угрозу. Хотя многие из этих дроу отвергают поклонение Лолт, хаос и непрерывную борьбу Подземья, дроу все еще имеют стимул завоевать и поработить такие "низшие" расы.

Примеры типичных имен

Женские: Акордия, Алауниира, Беларбреена, Чалтрия, Чаринда, Дризинил, Эклавдра, Фаэрил, Хаэлдра, Хиварра, Лаэле, Натрае, Недилэне, Пелланистра, Кварра, Килхе, Рилрае, Сабрае, Талисе, Влондрил, Ксуллрак, Ясраена, Зарра

Мужские: Алак, Часзмир, Дурдин, Элкантар, Гулдор, Илмирн, Малаггар, Фараун, Селдсзар, Сзордрин, Амалико, Барат, Бинтил, Бругерд, Валас, Вэлгос, Веном, Ворн, Вуд, Вузеллин, Вэлверрин, Гаудин, Гаундан, Гаундар, Гилдор, Гомпф, Диволг, Диглон, Дин, Дэрден, Игрид, Илкантэр, Илфрин, Истовир, Истолил, Каланнар, Калимар, Киевен, Килд, Кренаст, Крондорл, Лайн, Лезаонар, Лимрин, Маджин, Миренид, Монор, Моурн, Мэзен, Ниломир, Ним, Нурн, Нэдэл, Омарет, Орголот, Параур, Ранагар, Рикланир, Рилд, Рейлтар, Сабрар, Сельдстар, Соласол, Сорм, Тлут, Тсабрак, Тэбрин, Тэрлин, Тэтлин, Урлрин, Филраен, Хазмур, Хаундаер, Шнар, Элвид, Элькфейн, Энталанл, Эдилрак, Элак, Яраксл, Ярстон.
Фамилии: Абасир, Блундит, Коборел, Колоара, Чуунил, Геллар, Гланнат, Хуне, Джхалавар, Илистин, Луен, Млеззир, Фарн, Рротарр, Сеереар, Теленна, Вринн, Ксаранн, Ксилтин, Золонд

Отредактировано Ker'Nator (2006-04-26 12:21:22)

0

9

Человек-мутант ака ведьмак.

Особая каста воинов, которая посвятила себя професии убийц созданий хаоса. Так как победить монстров очень сложно не имея специальных навыков и способностей ведьмаки вывели формулу направленной мутации и находя детей на улицах городов нередко забирали их с собой, что бы этим мутациям подвергнуть. Те кто выживал становились ведьмаками, мутантами с улучшенной мускульной системой и улучшенной реакцией. все эти превращения производились только в одном месте во всех мирах. В Каэр Морхене обители ведьмаков, старому замку в горах. К сожалению после того как фанатики разорили замок ведьмаки утеряли способность производить новых мутантов. Но до сих пор многие маги пытаются раскрыть секрет ордена. Известно, что ведьмаками могли становится только люди и полуэльфы. Другие чистокровные представители старших да и младших рас непременно погибали во время мутации. Мутации длились недолго, но неимоверно мучительно для испытуемого. Проводились они в три этапа.
1) Испытание травами, когда ведьмакам изменяли глаза особыми элексирами, длился примерно пять дней.
2) Мутация мышц. Изменялись мышцы всего тела, делаясь прочнее и сильнее человеческих, так же на этой ступени они приобретали свою повышенную реакцию.
3) Трансмутация. Закрепление результатов и установление иммунитета.

После следовали неимоверно трудные, даже для ведьмаков тренеровки, доподлинно неизвестно но по некоторым сведениям: Ведьмаки должны пробегать в день не менее 20 километров а в особые дни они превосходили эту норму в 2-3 раза. Спали они на голом полу. Тренеровки по фехтованию проводились ежедневно, так же как и лекции о всевозможных существах, населяющих миры, заселенные человеком. В конце обучения (примерно годам к 30) ведьмаки сдавали экзамены, после чего им выдавались специальные ведьмачьи зелья, медальоны своего цеха и мечи.

На третий день умерли все дети, кроме одного отрока годов едва десяти. Оный, мучимый бурным безумием, вдруг упал в полное беспамятство. Очи его стали аки стекло, он непрестанно хватал руками одеяло либо водил ими в воздухе, как бы желаючи ухватить перо пишущее. Дыхание стало громким и хриплым, пот хладный, липучий и смердящий выступил на его коже. тогда снова ввели ему элексирв жилы, и приступ повторился. На сей раз начался из носа кровосток а кашель перешел в рвоту, после коей отрок совсем светшал и обессилел.
Признаки такие не мягчали два дни. Кожа отрока, прежде залитая потом, сухой стала и горячей, пульс утратил полноту и жесткость, был однако же, довольно сильным, скорее медлительным нежели быстрым. Ни единого разу отрок сей уж не приходил в себя и не кричал боле.
Наконец настал день седьмой. Отрок очнулся как бы ото сна и отверст очи, а очи его были како у змеи...

Карла Деметия Крест.
"Испытание травами и иные тайные ведьмаков практики, собственными глазами наблюдаемые"
манускрипт исключительно для ознакомления капитула чародеев.

Обычный народ недолюбливал ведьмаков, но обойтись без них не мог по той причине, что монстры любят покушать плотно и различий для них между коровой и мясником немного. Крестьяне боялись ведьмаков из за их слабых магических талантов и сокрушительной мощи их мечей. Вот и все. описание закончено, приведу исторический документ, используемый для того что бы разорить Каэр Морхен.

   Воистину, нет ничего более отвратного, нежели монтсры оные, натуре противные, ведьмаками именуемые, ибо суть они плоду мерзопакостного волшебства и диавольства. Это есть мерзавцы без достоинства, совести и чести, истинные исчадия адовы, токмо к убиениям приспособленные. Нет таким, кое оне, места меж людьми почтенными.
   А их Каэр Морхен, где где оные бесчинники гнездятся, где мерзкие дела свои обделывают, стерт должен быть с лона земли и след по нему солью и селитрой посыпан.

Аноним.
Монструм или ведьмака описание.

Так же есть упоминания и в древних книгах, у знати и крестьян выдержка:

Ведьмак, некоторыми ведьмином прозываемый. Вызывать его очень опасно, токмо когда надобно, ибо супротив чудовищев и поганцев разных ничего поделать уже не можно, ведьмак справится. однакож следить надыть, что бы к ведьмаку никто не прикасался, ибо от оного запаршиветь можно. И девок от него прятать ибо охочь до них сверх меры. И хотя он весьма до злата жаден, не давать ему больше как за утопца серебрянный грошлибо полтора. За котолака два серебрянных гроша. За вампира четыре серебрянных гроша.
Далее идет обряд вызывания ведьмака...

С уважением Ведьмак.

Отредактировано Tomas Struch (2007-02-13 23:54:46)

0


Вы здесь » Eldamar » Разнообразие жизни » Какие вы знаете расы?